بأسطر : والرأي والعقل : وسيأتي هناك .

( و ) الزور : ( مصدر *!زار ) ه *!يزوره *!زورا ، أي لقيه *!بزوره ، أو قصد *!زوره أي وجهته ، كما في البصائر ، ( *!كالزيارة ) ، بالكسر ( *!والزوار ) ، بالضم ، ( *!والمزار ) ، بالفتح ، مصدر ميمي ، وقد سقط من بعض النسخ .

( و ) الزور للقوم : ( السيد ) والرئيس ( *!كالزوير ) ، كأمير ، ( *!والزوير ، كزبير ) . يقال هاذا زوير القوم ، أي رئيسهم وزعيمهم .

وقال ابن الأعرابي : *!الزوير : صاحب أمر القوم ، وأنشد :

بأيدي رجال لا هوادة بينهم

يسوقون للموت الزوير اليلنددا

( و ) الزور مثال ( خدب ) وهجف .

( و ) الزور : ( الخيال يرى في النوم ) .

( و ) الزور : ( قوة العزيمة ) ، والذي وقع في المحكم والتهذيب : الزور : العزيمة ، ولا يحتاج إلى ذكر القوة فأنها معنى آخر .

( و ) الزور : ( الحجر الذي يظهر لحافر البئر فيعجز عن كسره فيدعه ظاهرا ) . وقال بعضضهم : الزور : صخرة ، هاكذا أطلق ولم يفسر .

( و ) الزور : ( واد قرب السوارقية ) .

( ويوم الزور ) ، ويقال : يوم الزورين ، ويوم الزوريرين ( لبكر على تميم ) .

قال أبو عبيدة : ( لأنهم أخذوا بعيرين ) . ونص أبي عبيدة : بكرين مجللين ( فعقلوهما ) ، أي قيدوهما ، ( وقالوا : هاذن *!زورانا ) أي إلاهانا ( لن نفر ) . ونص أبي عبيدة فلا نفر ( حتى يفرا ) ، وهزمت تميم ذالك اليوم ، وأخذ البكران فنحر أحدهما وترك الآخر يضرب في شولهم .

قال الأغلب العجلي يعيبهم