تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأزفار . والزافر : المعين على حملها .

وفرس شديد الزوافر ، وهي أضلاع الجنبين . وعظيم الزفرة : الجوف .

والزفير الداهية .

وقال أبو الهيثم : الزافرة : الكاهل وما يليه .

وزفرت الأرض : ظهر نباتها .

وزوفر ، كجوهر : اسم . قال ابن دريد : هو من الازدفار .

وإزفير كإزميل من الزير .

وأبو سليمان زافر بن سليمان القوهستاني الكوفي الإيادي ، نزل بغداد وورد الري حدث بمراسيل ترجمه البخاري في التاريخ .

ووقع في صحيح البخاري . تزفر : تخبط . قال الجلال في التوشيح : لا يعرف هاذا في اللغة . هاكذا نقله شيخنا وسكت عنه . قلت : ويصح أن يكون بضرب من المجاز ، فتأمل .

وزفر : اسم خازن الجنة ، ولقبه رضوان ، وقيل بالعكس .

|زقر

: ( الزقر ) ، أهمله الجوهري ، وهو لغة في ( الصقر ، وزقر لغة في سقر ) . وهي على قاعدة الخليل المشهورة أن كل صاد تجيء قبل القاف فللعرب فيه لغتان ، وقيل : ثلاث وهي أنها تقال بالصاد على الأصل ، وتبدل سينا وزايا فيقال : صقر وسقر وزقر ، وكذا صندوق ونحو ذالك .

والزقرة ، بالضم : خاتم الفضة تلبسها المرأة في إبهام رجلها ، نقله بعض الفضلاء عن أهل مكة متردد في عربيتها . قال شيخنا : لا تثبت عربيتها إذ لم يذكرها أحد .

ومما يستدرك عليه :

زوقر ، كجوهر : جبل باليمن ، وإليه نسب محمد بن أبي بكر بن أبي

تاج العروس · الجزء ١١ · الصفحة ٤٣٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١١ · ص ٤٣٦