أفعل كفلس وأفلس . ( *!وآدر ) ، على القلب ، أغفله الجوهري ، ونقله ابن سيده عن الفارسي عن أبي الحسن . ( و ) في الكثير ( *!ديار ) ، مثل جبل ( و ) زاد في المحكم في جموع الدار ( *!ديارة ) ، وفيه وفي التهذيب : ( *!وديران ) ، كقاع وقيعان وباب وبببال ، ( و ) في التهذيب : (*! دوران ) ، بالضم ، أي كثمر وثمران ، ( و ) في المحكم : ( *!دورات ) ، قال : حكاها سيبويه في باب جمع الجمع في سمة السلامة ، ( *!وديارات ) ، ذكره ان سيده . قال شيخنا وكأنه جمع الجمع ، وقد استعمله الإمام الشافعي رضي الله عنه ، وأنكروه عليه ، وانتصر له الإمام البيهقي في الانتصار وأثبته سماعا وقياسا ، وهو ظاهر . ( و ) في التهذيب ( *!أدوار *!وأدورة ) ، كأبواب وأبوبة .

وبقي عليه من جموعه مما في المحكم والتهذيب : *!دور ، بالضم ، ونظره الجوهري بأسد وأسد ، وفي التهذيب : ويقال *!دير *!وديرة *!وأديار ، *!ودارة *!ودارات *!ودوار ، ولم يستدرك شيخنا إلا دور السابق ، ولو وجد سبيلا إلى ما نقلناه عن الأزهري لأقام القيامة على المصنف .

( و ) *!الدار : ( البلد ) ، حكى ، سيبويه : هاذه الدار نعمت البلد ، فأنث البلد على معنى الدار . ( و ) في الكتاب العزيز ﴿ ) 11 ( . 019 والذين تبووؤا الدار والإيمان ﴾ ( الحشر : 9 ) المراد *!بالدار ( مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، لا ها محل أهل الإيمان .

( و ) الدار : ( ع ) ، قال ابن مقبل :

عاد الأذلة في *!دار وكان بها

هرت الشقاشق ظلامون للجزر

( و ) من المجاز : الدار : ( القبيلة ) . ويقال : مرت بنا دار فلان . وبه