خمرا فلا ، لأنه لا يجهل تحريمه مع اشتهاره . فاتضح لك مما ذكرنا أن قول شيخنا : هاذا القول غريب ، غريب .
( و ) الخمر : ( الستر ) ، خمر الشيء يخمره خمرا : ستره .
( و ) الخمر : ( الكتم ، كالإخمار ) ، فيهما : يقال ، خمر الشيء وأخمره ستره . وخمر فلان الشهادة وأخمرها : كتمها ، وهو مجاز . وفي الحديث ( لا تجد المؤمن إلا في إحدى ثلاث . في مسجد يعمره ، أو بيت يخمره ، ءو معيشة يدبرها ) يخمره أي يستره ويصلح من شأنه .
( و ) الخمر : ( سقي الخمر ) . يقال : خمر الرجل والدابة ، يخمره خمرا : سقاه الخمر .
( و ) عن أبي عمرو : الخمر : ( الاستحياء ) ، تقول : خمرت الرجل أخمره إذا استحييت منه .
( و ) الخمر : ( ترك ) استعمال ( العجين والطين ) . هاكذا في النسخ ، الطين بالنون . ويقال الطيب بالباء ، كما في أمهات اللغة ، ( ونحوه ) . والذي في المحكم : ونحوهما . وذالك إذا صب فيه الماء وتركه ( حتى يجود ) ، أي يطيب ، ( كالتخمير . والفعل كضرب ونصر ) . يقال : خمر العجين يخمره ويخمر ، خمرا ، وخمره تخميرا ، ( وهو خمير ) ومخمر ، ( وقد اختمر ) الطيب والعجين وقيل : خمر العجين : جعل فيه الخمير .
( و ) الخمر ، ( بالكسر : الغمر ) . الغين لغة في الخاء ، وهو الحقد . وقد أخمر .
( و ) الخمر ، ( بالتحريك : ما واراك من شجر وغيره ) ، كالجبل وغيره . يقال : توارى الصيد عني في خمر الوادي . وخمره : ما واراه من جرف أو حبل من حبال الرمل أو غيره . ومنه حديث سهل بن حنيف ( انطلقت أنا وفلان نلتمس الخمر ) . وفي حديث أبي قتادة ( فابغنا مكانا خمرا ) ، أي