( و ) المحارة : ( شبه الهودج ) ، والعامة يشددون ، ويجمع بالألف والتاء .

( و ) المحارة : منسم البعير ، وهو ( ما بين النسر إلى السنبك ) ، عن أبي العميئل الأعرابي .

( و ) المحارة : ( الخط ، والناحية ) .

( *!والاحورار : الابيضاض ) ، *!واحورت المحاجر : ابيضت .

( و ) أبو العباس ( أحمد ) بن عبد اللها ( بن أبي *!الحوارى ) ، الدمشقي ، ( كسكارى ) ، أي بالفتح ، هاكذا ضبطه بعض الحفاظ . وقال الحافظ ابن حجر : هو كالحواري واحد الحواريين على الأصح ، يروي عن وكيع بن الجراح الكتب ، وصحب أبا سليمان الداراني وحفظ عنه الرقائق ، وروى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ، وذكره يحيى بن معين فقال : أهل الشام يمطرون به ، توفي سنة 246 . ( وكسمانى ) أبي بضم السين وتشديد الميم ، كما ادعى بعض أنه رآه كذالك بخط المصنف هنا ، وفي ( خرط ) ، قال شيخنا : وينافيه أنه وزنه في ( س م ن ) بحبارى ، وهو المعروف ، فتأمل ، ( أبو القاسم الحوارى ، الزاهدان ، م ) ، أي معروفن . ويقال فيهما بالتخفيف والضم ، فلا فائدة في التكرار والتنوع ، قاله شيخنا .

قلت : ما نقله شيخنا من التخفيف والضم فيهما ، فلم أر أحدا من الأئمة تعرض له ، وإنما اختلفوا في الأول ، فمنهم من ضبطه كسكارى ، وعلى الأصح أنه على واحد الحواريين ، كما تقدم قريبا . وأما الثاني فبالاتفاق بضم الحاء وتشديد الواو ، فلم يتنوع المصنف ، كما زعمه شيخنا ، فتأمل .

( *!والحوار ، بالضم ، وقد يكسر ) ، الأخيرة رديئة عند يعقوب : ( ولد الناقة ساعة تضعه ) أمه خاصة . ( أو ) من حين يوضع ( إلى أن ) يفطم و ( يفصل عن أمه ) فإذا فصل عن