الأوعال الجبلية والأيايل والأروى وهو اسم لجنس منها بوزن اليعمور .

( *!والتآمير ) هي ( الأعلام في المفاوز ) ليهتدى بها ، وهي حجارة مكومة بعضها على بعض ، ( الواحد *!تؤمور ) بالضم ، عن الفراء : { ( بنو عيد بن *!-الآمري ، كعامري ) : قبيلة من حمير ( نسب إلي النجائب العيدية ) ، وقد تقدم في الدال المهملة .

ومما يستدرك عليه :

*!الأمير : ذو *!الأمر ، *!والأمير : *!الآمر ، قال :

والناس يلحون الأمير إذا هم

خطئوا الصواب ولا يلام المرشد

ورجل *!أمور بالمعروف نهو عن المنكر .

*!والمؤتمر المستبد برأيه ، ومنه قولهم : *!أمرته *!فأتمر ، وأبى أن *!يأتمر .

*!وأمر *!أمارة ، إذا صير علما .

*!والتأمير : تولية *!الإمارة .

وقالوا : في وجه مالك تعرف *!أمرته ، محركة ، وهو الذي تعرف فيه الخير من كل شيء ، *!وأمرته زيادته وكثرته .

وما أحسن *!أمارتهم ، أي ما يكثرون ويكثر أولادهم وعددهم .

وعن الفراء : *!الأمرة : الزيادة والنماء والبركة ، قال : ووجه الأمر أول ما تراه ، وقال أبو الهيثم : تقول العرب : في وجه المال تعرف *!أمرته ، أي نقصانه ، قال أبو منصور : والصواب ما قال الفراء ، وقال ابن بزرج : قالوا : في وجه مالك تعرف *!أمرته ، أي يمنه ، *!وأمارته مثله ، *!وأمرته ، بفتح فسكون .

وقالوا :

يا حبذا *!الإماره

ولو على الحجاره

*!-ومرني ، بمعنى : أشر علي .

وفلان بعيد من *!المئمر قريب من المئبر ، وهو المشورة : مفعل من المؤامرة . والمئبر : النميمة . وفلانة مطيعة لأميرها : زوجها .