تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

*!وأسيرة ( كزبير وحهينة ) ، منهم *!أسير بن جابر ، *!وأسير بن عروة ، وأسير بن عمر و الكندي ، وأسير الأسلمي ، صحابيون ، وأسير بن جابر العبدي تابعي .

( وإسرال ) يأتي ( في ) حرف ( اللام ) ولم يذكره هناك سهوا منه ، وهو مخفف عن إسرائيل ، ومعناه صفوة الله وقيل : عبد الله ، قاله البيضاوي ، وهو يعقوب عليه السلام . وقال السهيلي في الروض : معناه سري الله .

( *!وتآسير السرج : السيور ) التي ( بها *!يؤسر ) ويشد ، قال شيخنا : وهو من الجموع التي لا مفرد لها في الأصح .

ومما يستدرك عليه :

قولهم : *!استأسر ، أي كن *!أسيرا لي .

ومن سجعات الأساس : من تزوج فهو طليق ( قد ) استأسر ، ومن طلق فهو بغاث ( قد ) استنسر .

وهاذا الشيء لك *!بأسره ، أي بقده ، يعني جميعه ، كما يقال : برمته . وجاء القوم *!بأسرهم ، قال أبو بكر : معناه جاءوا بجميعهم ، وفي الحديث : ( تجفو القبيلة *!بأسرها ) ، أي جميعها .

ورجل *!مأسور ومأطور : شديد عقد المفاصل .

وفي حديث عمر : ( لا *!يؤسر أحد في الإسلام بشهادة الزور ، إنا لا نقبل إلا العدول ) ، أي لا يحبس .

*!وأسر ، بضمتين : بلد بالحزن : أرض بني يربوع بن حنظلة ، ويقال فيه : يسر أيضا .

|أشتر

: ( *!الأشتر ، كطرطب ) ، أهمله الجماعة ، وهو ( لقب بعض العلوية بالكوفة ) . قلت : وهو زيد بن

تاج العروس · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٠ · ص ٥٢