( و ) عن أبي زيد : ( *!ائتر ) الرجل ائترارا ، إذا ( استعجل ) . قال أبو منصور : لا أدري هو بالزاي أم بالراء .

( *!والمئر ) ، كمجن : الرجل ( الكثير الجماع ) . قالت بنت الحمارس أو الأغلب :

بلت به علابطا *!مئرا

ضخم الكراديس وأي زبرا

قال أبو عبيد : رجل *!مئر ، أي كثير النكاح ؛ مأخوذ من *!الاير . قال الأزهري : أقرأنيه الإيادي عن شمر لأبي عبيد ، قال : وهو عندي تصحيف ، والصواب ميأر بوزن ميعر ؛ فيكون حينئذ مفعلا من آرها يئيرها أيرا ، وإن جعلته من الأرقلت : رجل *!مئر .

ومما يستدرك عليه :

*!اليؤرور : الجلواز ، وهو من *!الأر بمعنى النكاح ، عند أبي علي ، وقد ذكره المصنف في أثر .

*!وأر الرجل نفسه ، إذا استطلق حتى يموت .

*!وأرار ، ككتان : ناحية من حلب .

*!وإرار ، ككتاب : واد .

|أزر

: (*! الأزر ) ، بفتح فسكون : ( الإحاطة ) عن ، ابن الأعرابي .

( و ) الأزر : ( القوة ) والشدة ( و ) قيل : الأزر : ( الضعف ، ضد ، و ) الأزر : ( التقوية ) ، عن الفراء ، وقرأ ابن عامر : ﴿ *!فأزره فاستغلظ ﴾ ( الفتح : 29 ) على فعله ، وقرأ سائر القراء : ﴿ 10 . 003 *!فآزره ﴾ .

وقد *!آزره : أعانه وأسعده .

( و ) *!الأزر : ( الظهر ) قال البعيث :

شددت له *!-أزري بمرة حازم

على موقع من أمره ما يعاجله

قال ابن الأعرابي ، في قوله تعالى :