ومررت بأفضلهم ( وبأفضليهم ) وبفضلاهن وبفضلهن ، ولا يجوز أن تقول : مررت برجل أفضل ، ولا برجال أفضل ، ولا بامرأة فضلى ، حتى تصله بمن ، أو تدخل عليهم الألف واللام ، وهما يتعاقبان عليه ، وليس كذالك *!آخر ؛ لأنه يؤنث ويجمع بغير من ، وبغير الألف واللام ، وبغير الإضافة ، تقول : مررت برجل *!آخر ، وبرجال *!أخر *!وآخرين ، وبامرأة *!أخرى ، وبنسوة أخر ، فلما جاء معدولا وهو صفة منع الصرف وهو مع ذالك جمع ، وإن سميت به رجلا صرفته في النكرة ، عند الأخفش ، ولم تصرفه ، عند سيبويه .

( *!والآخرة *!والأخرى : دار البقاء ) ، صفة غالبة ، قاله الزمخشري .

( وجاء *!أخرة *!وبأخرة ، محركتين وقد يضم أولهما ) ، وهاذه عن اللحياني ، بحرف وبغير حرف . ( و ) يقال : لقيته ( *!أخيرا ، و ) جاء ( *!أخرا ، بضمتين ) ، *!وأخيرا ، *!وإخريا ، بكسرتين ، *!وإخريا ، ( بكسر فسكون ، ( *!وآخريا ) ، *!وبآخرة ، بالمد فيهما ، ( أي *!آخر كل شيء ) .

وفي الحديث : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول *!بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس كذا وكذا ) ، أي في آخر جلوسه ، قال ابن الأثير : ويجوز أن يكون في آخر عمره ، وهو بفتح الهمزة والخاء ، ومنه حديث : ( لما كان *!بأخرة ) .

وما عرفته إلا *!بأخرة ، أي أخيرا .

( وأتيتك *!آخر مرتين ، *!وآخرة مرتين ) ، عن ابن الأعرابي ، ولم