يفسر ( آخر مرتين ولا آخرة مرتين ) وقال ابن سيده : وعندي : ( أي المرة الثانية ) من المرتين .
( وشقه ) ، أي الثوب ، ( *!أخرا ، بضمتين ، ومن *!أخر ) ، أي ( من خلف ) ، وقال امرؤ القيس يصف فرسا حجرا :
وعين لها حدرة بدرة
شقت مآقيهما من *!أخر
يعني أنها مفتوحة كأنها شقت من *!مؤخرها .
( و ) يقال : ( بعته ) سلعة ( *!بأخرة ، بكسر الخاء ) ، أي ( بنظرة ) ونسيئة ، ولا يقال : بعته المتاع *!إخريا .
( *!والمئخار ) ، بالكسر : ( نخلة يبقى حملها إلى آخر الشتاء ) ، وهو نص عبارة أبي حنيفة ، وأنشد :
ترى الغضيض الموقر *!المئخارا
من وقعه ينتشر انتشارا
( و ) عبارة المحكم : إلى آخر ( الصرام ) ، وأنشد البيت المذكور ، والمصنف جمع بين القولين . وفي الأساس : نخلة *!مئخار ، ضد مبكار وبكور ، من نخل *!مآخير .
( *!وآخر ، كآنك : د ، بدهستان ) ، بضم الدال المهملة والهاء ، ويقال بفتح الدال وكسر الهاء ، وهي مدينة مشهورة عند مازندران ، ( منه ) أبو القاسم ( إسماعيل بن أحمد ) الآخري الدهستاني شيخ حمزة بن يوسف السهمي ، ( والعباس بن أحمد بن الفضل ) الزاهد ، عن ابن أبي حاتم .
وفاته أبو الفضل محمد بن علي