بلا كرسي ) ، وتصغيرها بظيرة أيضا وفي الأساس : ورد خاتمك إلى بظره ، وهو محله من خنصره .
( و ) البظرة ( بالضم : الهنة ) ، وهي الدائرة التي تحت الأنف ، الناتئة في ( وسط الشفة العليا ) ، وتصغيرها بظيرة ، ورجل أبظر ، وهو الناتيء الشفة العليا مع طولها ، ونتو في وسطها محاذ للأنف . ، ( كالبظارة ) بالضم أيضا .
وروي عن علي كرم الله وجهه أنه أتي في فريضة وعنده شريح فقال له علي ( ما تقول فيها فيها أيها العبد الأبظر ؟ ) . وقد بظر الرجل بظرا ، قال أبو عبيدة : وإنما نراه قال لشريح : ( العبد الأبظر ) ؛ لأنه وقع عليه سبي في الجاهلية .
( والبظرير ) ، بالكسر : المرأة ( الصخابة ) الطويلة اللسان ، قاله أبو خيرة ، وضبطه بالظاء المعجمة ، قال : شبه لسانها بالبظر ، وقال الليث : قول أبي الدقيش : أحب إلينا ، أي بالطاء المهملة ، أي أنها بطرت وأشرت ، وقد تقدمت الإشارة إليه .
( و ) يقال ( ذهب دمه بظرا بالكسر ، أي هدرا ) ، والطاء فيه لغة ، وقد تقد .
( ويا بيظر : شتم للأمة ) ، عن الفراء .
( وبظارة الشاة ) ، بالضم : ( هنة في طرف حيائها ) قال ابن سيده : وجميع المواشي من أسفله ، وقال اللحياني : هي الناتيء في أسفل حياء الشاة .
( والمبظرة ) كمحدثة : ( الخافضة ) .
( و ) يقال : ( بظرتها تبظيرا : خفضتها ) .
وفي اللسان : والمبظر : الختان ؛ كأنه على السلب .
( و ) من أمثالهم : ( ( هو يمصه ويبظره ) ، أي قال له : امصص بظر فلانة ) . وفي الأساس : وبظرمه : قال له ذلك .