يصف الغيث :

*!فآثر سيل الواديين بديمة

ترشح وسميا من النبت خروعا

أي أتبع مطرا تقدم بديمة بعده .

( *!والتؤثور ) وفي بعض الأصول التؤرور ، أي على تفعول بالضم : ( حديدة يسحى بها باطن خف البعير ، ليقتص أثره ) في الأرض ويعرف ، ( *!كالمئثرة ) .

ورأيت *!أثرته ، أي موضع *!أثره من الأرض .

وقيل : *!الأثرة *!والتؤثور *!والتأثور ، كلها علامات تجعلها الأعراب في باطن خف البعير ، وقد تقدم في كلام المصنف .

( و ) *!التؤثور : ( الجلواز ) ، كالتؤرور واليؤرور ، بالياء التحتية ، كما سيأتي في أر ، عن أبي علي .

( *!واستأثر بالشيء : استبد به ) وانفرد . ( و ) *!استأثر بالشيء على غيره : ( خص به نفسه ) ، قال الأعشى :

استأثر الله بالوفاء وبال

عدله وولى الملامة الرجلا

وفي حديث عمر : ( فوالله ما *!أستأثر بها عليكم ، ولا آخذها دونكم ) .

( و ) استأثر ( الله تعالى ) فلانا ، و ( بفلان ، إذا مات ) وهو ممن يرجى له الجنة ( ورجي له الغفران ) .

( وذو الآثار ) : لقب ( الأسود ) بن يعفر ( النهشلي ) ، وإنا لقب به ( لأنه ) كان ( إذا هجا قوما ترك فيهم آثارا ) يعرفون بها ، ( أو ) لأن ( شعره في الأشعار *!كآثار الأسد في آثار السباع ) لا يخفى .

( و ) يقال : ( فلان *!-أثيري ، أي من خلصائي ) . وفي بعض الأصول : أي