و ( ما ) فيه حشو .

( و ) يقال : ( سيف مأثور : في متنه أثر ) ، وقال صاحب الواعي : سيف *!مأثور ، أخذ من الأثر ، كأن وشيه أثر فيه ، ( أو متنه حديد أنيث ، وشفرته حديد ذكر ) ، نقل القولين الصغاني . ( أو هو الذي ) يقال إنه ( يعمله الجن ) ، وليس من الأثر الذي هو الفرند . قال ابن مقبل :

إني أقيد *!بالمأثور راحلتي

ولا أبالي ولو كنا على سفر

قال ابن سيده : وعدني أن *!المأثور مفعول لا فعل له ، كما ذهب إليه أبو علي في المفؤود الذي هو الجبان .

( وأثر يفعل كذا ، كفرح : طفق ) ، وذالك إهذا أبصر الشيء وضري بمعرفته وحذقه ، وكذالك طبن ( وطبق ودبق ولفق ) وفطن ، كذا في نوادر الأعراب .

وقال ابن شميل : إن أثرت أن تأتينا فأتنا يوم كذا وكذا ، أي إن كان لا بد أن تأتينا فأتنا يوم كذا وكذا .

ويقال : قد أثر أن يفعل ذالك الأمر ، أي فرغ له . ( و ) أثر ( على الأمر : عزم ) ، قال أبو زيد : قد أثرت أن أقول ذالك : أي عزمت . ( و ) أثر ( له : تفرغ ) ، وقال الليث : يقال : لقد أثرت أن أفعل كذا وكذا ، وهو هم في عزم .

( وآثر : اختار ) وفضل ، وقدم ، وفي التنزيل : ﴿ تالله لقد آثرك الله علينا ﴾ ( يوسف : 91 ) قال الأصمعي : آثرتك إيثارا ، أي فضلتك .

( و ) آثر ( كذا بكذا : أتبعه إياه ) ، ومنه قول متمم بن نويرة