في دينهم ذوي بصائر ، وقيل : كانوا معجبين بضلالتهم .

( و ) بصر ( اللحم ) تبصيرا : ( قطع كل مفصل وما فيه من اللحم ) ، من البصر وهو القطع .

( و ) بصر ( الجرو ) تبصيرا : ( فتح عينيه ) ، عن الليث .

( و ) بصر ( رأسه ) تبصيرا : ( قطعه ) ، كبصره .

( و ) بصار ( ككتاب : جد ) المعمر ( نصره بن دهمان ) الأشجعي ، وهو بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع : بطن ، ومن ولده جارية بن حميل بن نشبة بن قرط بن مرة بن نصر ( بن ) دهمان بن بصار ، شهد بدرا . وفتيان بن سبيع بن بكر بطن .

( و ) في التنزيل العزيز ( قوله تعالى : ﴿ والنهار مبصرا ﴾ ( يونس : 67 ) : أي ) مضيئا ( يبصر فيه ) . ومن المجاز قوله تعالى : ( ﴿ وجعلنآ ءاية النهار مبصرة ﴾ ( الإسراء : 12 ) ، أي آية واضحة ) ، قاله الزجاج . وقال الفراء : جعل الفعل لها ، ومعنى مبصرة مضيئة ، وقال الزجاج : ومن قرأ ( مبصرة ) فالمعنى ( بينة ) ، ومن قرأ ( مبصرة ) فالمعنى مبينة ، وقال الأخفش : ( مبصرة ) ، أي مبصرا بها ، وقال الأزهري : والقول ما قال الفراء ، أراد آتينا ثمود الناقة آية مبصرة ، أي مضيئة . وفي الصحاح : المبصرة : المضيئة ، ومنه قوله تعالى : ﴿ فلما جآءتهم ءاياتنا مبصرة ﴾ ( النمل : 13 ) . قال الأخفش : ( أي تبصرهم ) تبصيرا ( أي تجعلهم بصراء ) .

ومما يستدرك عليه :

البصير ، وهو من أسماء الله تعالى ، وهو