( *!وآثره : أكرمه ) ، ومنه : رجل *!أثير ، أي مكين مكرم . والجمع *!أثراء والأنثى *!أثيرة .

( *!والأثيرة : الدابة العظيمة الأثر في الأرض بحافرا ) وخفيها ، بينة *!الإثارة .

( و ) عن ابن الأعرابي : ( فعل ) هاذا ( آثرا ما ، *!وآثر ذي أثير ) ، كلاها على صيغة اسم الفاعل ، وكذالك آثرا ، بلا ( ما ) . وقال عروة بن الورد :

فقالوا ما تريد فقلت ألهو

إلى الإصباح آثر ذي أثير

هاكذا أنشده الجوهري . قال الصغاني : والرواية : ( وقالت ) ، يعني امرأته أم وهب واسمها سلمى .

( و ) يقال : لقيته ( أول ذي أثير ، *!وأثيرة ذي أثير ) ، نقله الصغاني . ) ، *!وأثرة ذي أثير ، بالضم ) وضبطه الصاغاني بالكسر .

وقيل : الأثير : الصبح ، وذو أثير : وقته .

( و ) حكى اللحياني : ( إثر ذي *!أثيرين ، بالكسر . ويحرك ) ، *!وإثرة ما .

( و ) عن ابن الأعرابي : ولقيته ( آثر ذات يدين ، وذي يدين ، أي أول كل شيء ) .

قال الفراء : ابدأ بهاذا آثرا ما ، *!وآثر ذي أثير ، *!وأثير ذي أثير ، أي ابدأ به أول كل شيء .

ويقال : افعله *!آثرا ما ، *!وأثرا ما ، أي إن كنت لا تفعل غيره فافعله .

وقيل : افعله *!مؤثرا له على غيره ، و ( ما ) زائدة ، وهي لازمة لا يجوز حذفها ؛ لأن معناه افعله آثرا مختارا له معني به ، من قولك : *!آثرت أن أفعل كذا وكذا ، وقال المبرد : في قولهم : خذ هاذا آثرا ما ، قال : كأنه يريد أن يأخذ منه واحدا وهو يسام على آخر ، فيقول : خذ هاذا الواحد آثرا ، أي قد *!آثرتك به ،