*!الإثرة ، وكذالك *!الأثرة *!والأثرة *!والأثرى قال :

فقلت له يا ذئب هل لك في أخ

يواسى بلا أثرى عليك ولا بخل

( *!والأثرة ، بالضم : المكرمة ) ؛ لأنها *!تؤثر ، أي تذكر ، ويأثرها قرن عن قرن يتحدثون بها . وفي المحكم : المكرمة ( المتوارثة ، *!كالمأثرة ) ، بفتح الثاء ( *!والمأثرة ) بضمها ، ومثله من الكلام الميسرة والميسرة ، مما فيه الوجهان ، وهي نحو ثلاثين كلمة جمعها الصغاني في ح ب ر .

وقال أبو زيد : مأثرة ومآثر ، وهي القدم في الحسب . *!ومآثر العرب : مكارمها ومفاخرها التي *!تؤثر عنها ، أي تذكر وتروى . ومثله في الأساس .

( و ) *!الأثرة : ( البقية من العلم *!تؤثر ) ، أي تروى وتذكر ، ( *!كالأثرة ) محركة ، ( *!والأثارة ) ، كسحابة . وقد قرىء بها ، والأخيرة أعلى .

وقال الزجاج : *!أثارة في معنى علامة ، ويجوز أن يكون على معنى بقية من علم ، ويجوز أن يكون على ما *!يؤثر من العلم . ويقال : أو شيء *!مأثور من كتب الأولين ، فمن قرأ : ( أثارة ) فهو المصدر ، مثل السماحة ، ومن قرأ : ( *!أثرة ) فإنه بناه على الأثر مثل قترة ، ومن قرأ : ( *!أثرة ) فكأنه أراد مثل الخطفة والرجفة .

( و ) *!الأثرة ، بالضم : ( الجدب ، والحال غير المرضية ) ، قال الشاعر :

إذا خاف من أيدي الحوادث *!أثرة

كفاه حمار من غنى مقيد

ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنكم ستلقون بعدي *!أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ) .