في غير اللحم ، وكشأ *!يكشأ إذا أكل قطعة من *!-الكشيء وهو الشواء المنضج ، *!وأكشأ ، إذا أكل الكشيء ( و ) كشأ ( الشيء ) ولفأه أي ( قشره ) قاله الفراء ، ( *!فتكشأ ) ، ويستعمل في الأديم تكشأ إذا تقشر ( و ) كشأ وسطه ( بالسيف : ضربه وقطعه ) والظاهر أن ذكر السيف والوسط ليسا بقيدين ، كما يدل له سياقهم ( و ) كشأ ( المرأة ) كشأ ( : جامعها ) ولو قال : جامع ، كان أخضر .
( *!وكشىء من الطعام ، كفرح كشأ ، *!وكشاء ) كسحاب ، الأخيرة عن كراع ، وضبطه بعضهم محركة وكذا هو في نسختنا ( فهو *!كشىء ) ككتف ( *!-وكشيء ) كأمير ( وتكشأ ) أي ( امتلأ ) من الطعام ، ورجل كشيء ممتليء منه ، وفلان *!يتكشأ اللحم : يأكله وهو يابس ( *!ككشأ ) ثلاثيا يكشأ إذا أكل قطعة من *!-الكشيء وهو الشواء المنضج ، فامتلأ .
( و ) كشيء ( السقاء )*! كشأ ( بانت أدمته من بشرته ) بالتحريك فيهما . قال أبو حنيفة : هو إذا أطيل طيه فيبس في طيه وتكسر .
*!والكشء : غلظ في جلد اليد وتقبض ( و ) قد *!كشئت ( يده ) أي ( تشققت أو غلظ جلدها وتقبض ) .
( وذو *!كشاء كسحاب ع ) حكاه أبو حنيفة ، قال : وقالت جنية : من أراد الشفاء من كل داء فعليه بنبات البرقة من ذي كشاء . تعني بنبات البرقة الكراث وقد يأتي في موضعه إن شاء الله تعالى .
(*! والكشأة ، بالضم : العيب ) يقال : ما في حبسه كشأة ، نقله الصاغاني .
|كفأ
: (*! كافأه ) على الشيء (*! مكافأة *!وكفاء ) كقتال أي ( جازاه ) ، تقول : ما لي به قبل ولا *!كفاء ، أي مالي به طاقة على أني *!أكافئه ( و ) *!كافأ