والهاء زوائد ، قال بعضهم : هو من العدو ، فالنون والهمزة زائدتان ، وقال بعضهم : هو فعللوة ، والأصل قد أميت فعله ، ولكن أصحاب النحو يتكلفون ذلك باشتقاق الأمثلة من الأفاعيل ، وليس في جميع كلام العرب شيء يدخل فيه الهمزة والعين في أصل بنائه إلا *!عندأوة ، وإمعه ، وعبأ ، وعفأ ، وعمأ ، فأما عظاءة فهي لغة في عظاية ، وإعاء لغة في وعاء ، كذا في ( لسان العرب ) ، فلا يقال : مثل هذا لا يعد زيادة إلا على جهة التنبيه ، كما زعمه شيخنا : ( العسر ) محركة ( و ) هو ( الالتواء ) يكون في الرجل ( و ) قال بعضهم : هو ( الخديعة ) ، ولم يهمزه بعضهم ( والجفوة ، والمقدم الجريء ) يقال ناقة عندأوة وقندأوة وسندأوة أي جريئة ، حكاه شمر عن ابن الأعرابي (*! كالعندأو ) بغير هاء . ( والمكر ) ، لا يخفى أنه لو ذكره مع الخديعة كان أولى ، لأنهما من قول واحد .

( و ) قال اللحياني : *!العندأوة ( : أدهى الدواهي ، و ) في المثل إن ( تحت طريقتك ) كسكينة ، اسم من الإطراق وهو السكون والضعف واللين ( *!لعندأوة ، أي تحت إطراقك وسكوتك ) وفي نسخة سكونك بالنون ( مكر ) أي خلاف وتعسف كما فسر به ابن منظور ، أو عسر وشراسة ، كما فسره الزمخشري يقال هذا للمطرق الداهي السكيت والمطاول ليأتي بداهية ويشد شدة ليث غير متق ، وستأتي الإشارة إليه في عند .

| 2 ( فصل الغين ) المعجمة مع الهمزة ) 2

|غأغأ

: (*! الغأغاء ) كسلسال ( : صوت الغواهق ) جنس من الغربان ( الجبلية ) لسكناها بها . *!وغأغأ *!غأغأة كدحرج دحرجة .

|غبأ

: ( *!غبأ ) *!يغبأ *!غبأ ( و ) غبأ ( إليه