ولا يتجاوز عن سيئة لأن كفرهم أحبط أعمالهم ، كما قال تعالى ﴿ الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم ﴾ ( محمد : 1 ) وقيل : سوء الحساب أن يستقصي عليه حسابه ولا يتجاوز له ( عن ) شيء من *!سيآته ، وكلاهما فيه ، ألا تراهم قالوا : من نوقش الحساب عذب .

وفي الأساس : تقول : سو ولا *!تسوىء ، أي أصلح ولا تفسد .

( وبنو *!سوأة بالضم : حي ) من قيس ابن علي كذا لابن سيده .

( *!وسواءة كخرافة : اسم ) وفي ( العباب ) : من الأعلام ، كذا في النسخ الموجودة بتكرير سواءة في محلين ، وفي نسخة أخرى بنو أسوة كعروة ، هكذا مضبوط فلا أدري هو غلط أم تحريف ، وذكر القلقشندي في ( نهاية الأرب ) بنو سواءة ابن عامر بن صعصة ، بطن من هوازن من العدنانية ، كان له ولدان حبيب وحرثان قال في ( العبر ) : وشعوبهم في بني حجير بن سواءة .

قلت : ومنهم أبو جحيفة وهب بن عبد الله الملقب بالخير*! السوائي ، رضي الله عنه ، روى له البخاري ومسلم والترمذي ، قال ابن سعد : ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلمتوفي ولم يبلغ أبو جحيفة الحلم ، وقال : توفي في ولاية بشر بن مروان ، يعني بالكوفة ، وقال غيره : مات سنة 74 في ولاية بشر ، وعون بن جحيفة سمع أباه عندهما ، والمنذري حرر عند مسلم ، كل ذلك في ( رجال الصحيحين ) لأبي طاهر المقدسي .

وفي أشجع بنو سواءة بن سليم ، وقال الوزير أبو القاسم المغربي : وفي