( : ضربه ، و ) زكأه ( ألفا ) أي ألف درهم ( نقده أو عجل نقده ) عن ابن السكيت ، وعليه اقتصر الجوهري والزبيدي .

( و ) زكأ ( إليه : لجأ واستند ) عن أبي زيد ، *!والمزكأ : قال الشاعر :

وكيف أرهب أمرا أو أراع له

وقد*! زكأت إلى بشر بن مروان

ونعم *!مزكأ منح ضاقت مذاهبه

ونعم من هو في سر وإعلان

( وجاريته : جامعها ، و ) زكأت ( الناقة بولدها ) *!تزكأ ( : رمته ) ، وفي بعض النسخ : رمت به ( عند رجلها ) وفي بعض النسخ : عند رجليها ، بالتثنية ، وفي ( التهذيب ) : رمت به عند الطلق ، ويقال : قبح الله أما زكأت به ولكأت به أي ولدته . ( ورجل ) لو قال بدله : مليء ، كما هو في غير كتاب كان أولى ( *!زكأ كصرد و )*! زكأة مثل ( همزة *!وزكاء النقد ) ( : موسر ) كثير الدراهم ( عاجل ) أي حاضر ( النقد ) وقول شيخنا في الأخير إنه من زيادات المؤلف لأن الجمهور كالجوهري اقتصروا على الأولين ليس بسديد ، فإنه مذكور في غالب الأمهات ، قال ابن شميل : يقال تكأته حقه تكأ *!وزكأته زكأ ، أي قضيته ، وقد أغفله المؤلف .

(*! وازدكأ منه حقه ) وانتكأه ، أي ( أخذه ) . ولتجدنه زكأة نكأة ، كهمزة فيهما ، أي يقضى ما عليه .

| زنأ

: ( *!زنأ إليه ) أي الشيء ( كمنع ) *!يزنأ (*! زنأ *!وزنوءا ) كقعود ( : لجأ ، و ) زنأ ( في الجبل ) يزنأ زنأ وزنوءا ( : صعد ) فيه ، وفي الحديث : لا يصلي*! زانىء ، يعني الذي يصعد في الجبل حتى يستتم الصعود ، إما لأنه لا يتمكن ، أو مما يقع عليه من البهر والنهيج ، فيضيق لذلك نفسه ، وقال قيس بن عاصم المنقري رضي الله عنه ، وأخذ صبيا له من أمه يرقصه ، وأمه منفوسة بنت زيد الفوارس ، والصبي هو حكيم ابنه :