جاءنا بأمر*! مرهيإ ، وقال أبو عبيد : رهيأ في أمره رهيأة إذا اختلط فلم يلبث على رأي ، ويقال للرجل إذا لم يقم على الأمر وجعل يشك ويتردد : سيقد رهيأ ( وأن يحمل ) الرجل ( حملا فلا يشده وهو يميل ) وفي بعض النسخ : فهو يميل . ورهيأ الحمل : جعل أحد العدلين أثقل من الآخر ، وقال أبو زيد : رهيأ الرجل فهو *!مرهيىء ، وذلك أن يحمل حملا فلا يشده بالحبال فهو يميل كلما عدله .

( *!وترهيأ ) فيه ( : اضطرب و ) ترهيأ الشيء ( : تحرك ، و ) الرجل ترهيأ ( في مشيته : تكفأ ) والذي في الأمهات : والمرأة ترهيأ في مشيتها : تكفأ تكفؤ النخلة العيدانة ( و ) ترهيأ ( السحاب ) إذا تحرك و ( تهيأ للمطر ،*! كرهيأ ) يقال : رهيأت السحابة وترهيأت : اضطربت ، ويقال : رهيأة السحابة : تمخضها وتهيؤها للمطر ، وفي حديث ابن مسعود أن رجلا كان في أرض له إذ مرت به عنانة ترهيأ ، فسمع فيها قائلا يقول : ائتي أرض فلان فاسقيها ، قال :

فتلك عنانة النقمات أضحت

ترهيأ بالعقاب لمجرميها

وقال الأصمعي : ترهيأ ، يعني أنها قد تهيأت للمطر فهي تريد ذلك ( و ) عن أبي عبيد : ترهيأ ( في أمره ) إذا ( هم به ثم أمسك ) عنه ( وهو يريد فعله ) ورهيأ في أمره : لم يعزم عليه .

|روأ

: (*! روأ ) ، على الهمز اقتصر في الصحيح . وتبعه أكثر شراحه ، قال ابن درستويه في ( شرحه ) : أصل روأت الهمز ، وترك الهمز فيه جائز ، قاله شيخنا ، وفي ( لسان العرب ) : قالوا روأ ، فهمزوه على غثر قياس ، كما قالوا حلأت السويق ، وإنما هو من الحلواء ، وروي لغة . قلت : وقد ذكره المؤلف كغيره في المعتل ( في