|خجأ
: (*! خجأه ) بالعصا ( كمنعه : ضربه ) بها .
( و )*! خجأ ( الليل ) ، إذا ( مال ) ( و ) عن شمر : *!خجأ الرجل*! خجوءا إذا ( انقمع ) .
( و )*! خجأ المرأة *!خجأ ( جامع ) .
( *!والخجأة ، كهمزة ) : الرجل ( الكثير الجماع ) والفحل الكثير الضراب . وقال اللحياني : هو الذي لا يزال : قاعيا على كل ناقة . قالت ابنة الخس : خير الفحول البازل الخجأة : قال محمد ابن حبيب :
وسوداء من نبهان تثنى نطاقها
بأخجى قعود أو جواعر ذيب
والعرب تقول : ما علمت مثل شارف خجأة ، أي ما صادفت أشد منها غلمة ، ( و ) الخجأة أيضا : ( المرأة المشتهية لذلك ) . أي كثرة الجماع .
( و )*! الخجأة أيضا : ( الرجل اللحم ) أي الكثير اللحم ( الثقيل ) .
( و )*! الخجأة : ( الأحمق ) المضطرب اللحم .
( و ) عن شمر :*! خجئ ( كفرح ) إذا ( استحيا ) .
( و )*! خجيء *!خجأ ، بالتحريك : ( تكلم بالفحش ) .
( و ) عن أبي زيد : (*! أخجأه ) السائل*! إخجاء إذا ( ألح عليه في السؤال ) حتى أبحرمه وأبلطه .
( *!والتخاجؤ ) في المشي ( : التباطؤ ) . فيه ، وقيل : هو مشية فيها تبختر ، قال حسان بن ثابت :
دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا
إن الرجال أولو عصب وتذكير
( ووهم الجوهري في التخاجيء ) بالهمز ، ( وإنما هو التخاجي ، بالياء ) مع كسر الجيم ، كالتناجي كما روي ذلك ( إذا ضم همز وإذا كسر ترك الهمز ) ، وموضع ذكر هذه الرواية ، باب الحروف اللينة ، وستذكر ثم إن شاء الله تعالى ، وقد أورده ابن بري والأزهري ، قال :