وقال شمر : *!أحكأت العقدة أحكمتها ، *!واحتكأت هي : اشتدت ، *!واحتكأ العقد في عنقه : نشب .
( *!والحكأة بالضم وكتؤدة وبرادة : دويبة ، أو هي العظاية الضخمة ) قال الأصمعي : أهل مكة حرسها الله تعالى يسمون العظاية الحكأة مثل همزة ، والجميع *!الحكأ مقصورا ، وقالت أم الهيثم : *!الحكاءة ممدودة مهموزة ، وهي كما قالت ، كذا في ( العباب ) ، وفي حديث ععطاء أنه سئل عن الحكأة فقال : ما أحب قتلها ، وهي العظاءة ، وقيل . ذكر الخنافس ، وقد يقال بغير همز ، وإنما لم يجب قتلها لأنها لا تؤذي ، قاله أبو موسى .
( و ) *!احتكأ الشيء في صدري : ثبت فلم أشك فيه ، واحتكأ الأمر في نفسي : ثبت ، ويقال : سمعت أحاديث و ( ما احتكأ في صدري ) منها شيء ، أي ( ما تخالج ) . وفي ( النوادر ) : لو احتكأ لي أمري لفعلت كذا ، أي لو بان لي أمري في أوله ، كذا في ( اللسان ) .
| حلأ
: ( *!الحلاءة كبرادة و ) *!حلوء مثل ( صبور ) : ما يحك بين حجرين ليكتحل به ( و ) من ذلك (*! حلأه كمنعه ) إذا ( كحله به ، *!كأحلأه ) قال أبو زيد : *!أحلأت الرجل *!إحلاء إذا حككت له حكاكة حجرين فداوي بحكاكتهما عينيه إذا رمدتا .
( و )*! حلأه بالسوط : جلده ، و ( بالسيف : ضربه ) يقال *!حلأته عشرين سوطا ومتحته ومشقته ومشنته ، بمعنى واحد .
( و ) *!حلأ ( به الأرحض : صرعه ) وضربها به ، قال الأزهري : والجيم لغة .
( و ) *!حلأ ( المرأة : نكحها ) مجاز من حلأ الجلد .
( و ) عن أبي زيد : *!حلأ ( فلانا كذا درهما : أعطاه إياه ) وحكى أبو جعفر الرؤاسي : ما *!حلئت منه بطائل ، كذا في ( التهذيب ) ( و ) *!حلأ ( الجلد )*! يحلؤه