( و ) *!حطأه بيده حطأ ( ضرب ) قاله شمر ، وقيل : هو القفد ، وقد تقدم .
( و ) *!حطأ ( به عن رأيه : دفعه ) عنه ، ولما ولي معاوية عمرو بن العاص قال له المغيرة بن شعبة : ما لبثك السهمي أن حطأ بك إذ تشاورتما . أي دفعك عن رأيك ، قاله ابن الأثير ، ومثله في ( العباب ) .
( و ) حطأ بسلحه ( رمى ) به ، *!وحطأت القدر بزبدها : دفعته ورمتح به عند الغليان .
( والحطء بالكسر ) فالسكون ( : بقية الماء ) في الإناء ، وفي ( النوادر ) : *!وحطء من تمر ، وحتء من تمر ، أي قدر ما يحمله الإنسان فوق ظهره .
( و ) قال أبو زيد : *!-الحطيء ( كأمير : الرذال من الرجال ) يقال : حطيء بطيء ، إتباع ، وهو حرف غريب ، قاله شمر .
( والحطيئة : الرجل الدميم أو القصير و ) منه ( لقب جرول الشاعر ) العبسي ، لدمامته ، قاله الجوهري ، وقيل : كان يلعب مع الصبيان ، فسمع منه صوت فضحكوا ، فقال : ما لكم : إنما كانت حطيئة فلزمته نبزا ، وقيل غير ذلك .
( *!والحنطأو ) كجردحل ( : العظيم البطن ) من الرجال ( *!كالحنطأوة ) بالهاء ( و ) *!الحنطأو ( : القصير ،*! كالحنطئ ) كزبرج ، قال الأعلم الهذلي :
*!والحنطئ *!-الحنطيء يم
ثج بالعظيمة والرغائب
وهكذا فسره أبو سعيد السكري ، والحنطيء بالمد : الذي غذاؤه الحنطة وسيأتي في مثج المزيد على ذلك .
( و ) قال الكسائي : ( عنز *!حنطئة كعلبطة ) إذا كانت ( عريضة ضخمة ) ونونها ذات وجهين ، قاله الصاغاني ، وصرح أبو حيان بزيادتها .
( والحبنطأ ف يح ب ط أ ، ووهم الجوهري ) فذكره هنا ، وقد تقدمت الإشارة إليه .
والتركيب يدل على تطامن الشيء وسقوطه .