وقرأت في مشكل القرآن لابن قتيبة وأنشد :

*!وبوأت بيتك في معلم

رحيب المباءة والمسرح

كفيت العفاة طلاب القرى

ونبح الكلاب لمستنبح

( كالبيئة ) بالكسر ( *!والباءة ) قال طرفه :

طيبو الباءة سهل ولهم

سبل إن شئت في وعث وعر

( و ) *!المباءة ( بيت النحل في الجبل ) . وفي ( التهذيب ) : هو المراح الذي يبيت فيه .

( و ) *!المباءة ( متبوأ الولد من الرحم ) ، قال الأعلم :

ولعمر محبلك الهجين على

رحب المباءة منتن الجرم

( و ) يسمى ( كناس الثور ) الوحشي *!مباءة ( و ) كذلك ( المعطن ) وفي ( اللسان ) : *!المباءة معطن القوم للإبل حيث تناخ في الموارد . ويستعمل للغنم أيضا كما في الحديث ، وهو *!المتبوأ أيضا ( وأباء بالإبل ) . هكذا في النسخ ، والذي في ( اللسان ) و ( العباب ) : *!وأباء الإبل ( ردها إليه ) أي إلى المباءة : *!وأبأت الإبل مباءة أنخت بعضها إلى بعض قال الشاعر :

حليفان بينهما ميرة

*!يبيئان في عطن ضيق

( و ) *!أباء ( منه : قر ) كأن الهمزة فيه لسلب معنى الرجوع والانقطاع .

( و ) *!أباء ( الأديم : جعله في الدباغ ) ، وهو مذكور في هامش بعض نسخ الصحاح ، والذي في ( العباب ) *!وأبأت المرأة أديمها : جعلته في الدباغ