السلام فاندفنت ، وأنشد :

فصبحت قبل أذان الفرقان

تعصب أعقار حياض البودان

قال : *!البودان : القلبان ، وهي الركايا ، واحدها بدىء ، قال : وهذا مقلوب ، والأصل البديان .

( و ) *!-البديء : السيد ( الأول ، كالبدء ) بالفتح ، كما تقدم ، أو الأول ، كما هو ظاهر العبارة ، وفي بعض النسخ : كالبدأة ، بالهاء .

( *!وبدىء ) الرجل ( بالضم ) ، أي بالبناء للمجهول (*! بدءا : جدر ) ، أصابه الجدري ، ( أو حصب بالحصبة ) ، وهي كالجدري قال الكميت :

فكأنما *!بدئت ظواهر جلده

مما يصافح من لهيب سهامها

كذا أنشده الجوهري له ، وقال الصاغاني : وليس للكميت على هذا الروي شيء . وقال اللحياني : بدىء لرجل *!يبدأ بدءا : خرج به بثر شبه الجدري . ورجل *!مبدوء : خرج به ذلك ، وفي حديث عائشة رضي الله عنها : ( في اليوم الذي بدىء فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال ابن الأثير : يقال : متى *!بدىء فلان ؟ أي متى مرض ، يسأل به عن الحي والميت .

( *!وبداء ، ككتان : اسم جماعة ) ، منهم *! بداء بن الحارث بن معاوية ، من بني ثور قبيلة من كندة . وفي بجيلة بداء بن فتيان بن ثعلبة بن معاوية بن زيد بن الغوث ، وفي مراد بداء بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد ، قاله ابن حبيب ، وقال ابن السيرافي : بداء فعال من البدء مصروف .

( *!والبدأة بالضم : نبت ) قال أبو حنيفة : هي هنة سوداء كأنها كمء ولا ينتفع بها .

( و ) حكي اللحياني قولهم في الحكاية : ( كان ذلك ) الأمر ( في بدأتنا ، مثلثة الباء ) فتحا وضما