282 ليدخل فى غمارهم فيؤخذ بيده فيستخرج وقال أبو هريرة رضى الله عنه ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب رجل يريد أن يغسل ثوبه فلم يكن له خلق يلبسه ورجل لم ينصب على مستوقد قدرين ورجل دعا بشرابه فلا يقال أيها تريد وهذا قد رواه أبو الشيخ فى كتاب الثواب من حديث أبى سعيد وفيه رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب على مستوقده قدران ورجل دعا بشراب فلم يقل له أيها تريد وقيل جاء فقير إلى مجلس سفيان الثورى رحمه الله تعالى فقال له الثورى تخط لو كنت غنيا لما قربتك رواه أبو نعيم فى الحلية وكان الأغنياء من أصحابه يودون أنهم فقراء لكثرة تقريبه للفقير وإعراضه عن الأغنياء رواه أبو نعيم فى الحلية وقال المؤمل بن اسماعيل البصرى أبو عبد الرحمن نزيل مكة ما رأيت الغنى أزل منه فى مجلس الثورى ولا رأيت الفقير أعز منه فى مجلس الثورى رواه أبو نعيم فى الحلية وقال بعض الحكماء مسكين ابن آدم لو خاف النار كما يخاف الفقر لنجا منهما جميعا ولو رغب فى الجنة كما يرغب فى الغنى لفاز بهما جميعا ولو خاف الله فى الباطن كما يخاف خلقه فى الظاهر لسعد فى الدارين جميعا نقله صاحب القوت وقد تقدم نحوه فى كتاب الخوف وقال ابن عباس رضى الله بينهما ملعون من أكرم بالغنى وأهان بالفقر وقال لقمان عليه السلام لابنه وهو يعظه يا بنى لا تحقرن أحد الخلقان ثيابه فإن ربك وربه واحد وقال يحيى بن معاذ الرازى رحمه الله تعالى حبك للفقراء من أخلاق المرسلين وإيثارك مجالستهم من علامة الصالحين وفرارك من صحبتهم من علامة المنافقين نقله صاحب القوت وفى الأخبار عن الكتب السالفة أن الله تعالى أوحى إلى بعض أنبيائه احذر أن أمقتك فتسقط من عينى فاصب عليك لدنيا صبا نقله صاحب القوت ولقد كانت عائشة رضى الله عنها تفرق مائة ألف درهم فى يوم واحد يوجهها اليها معاوية بن أبى سفيان وابن عامر عبدالله وغيرهما وأن درعها المرفوع وتقول لها الجارية لو اشتريت لك بدرهم لحما تفطرين عليه وكانت صائمة فقالت لو ذكرتينى لفعلت تقدم وان الذى أرسل اليها مائة ألف درهم هو عبدا الله بن الزبير وأن الجارية هى مولاتها أم درة وكان قد أوصاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن أردت اللحوق بى فعليك بعيش الفقراء وإياك ومجالسة الأغنياء ولا تستخلقى ثوبا حتى ترقعيه وقد رواه البهيقى كذلك وجاء رجل إلى إبراهيم بن أدهم رحمه الله تعالى بعشرة آلاف درهم لا أفعل ذلك أبدا رواه القشيرى فى الرسالة بلفظ أن رجلا أتى إبراهيم بن أدهم بعشرة آلاف درهم فأبى أن يقبلها وقال تريد أن تمحو اسمى من ديوان الفقراء بعشرة آلاف درهم لا أفعل والله الموفق بيان فضل خصوص الفقراء من الراضين القانعين والصابرين وفى نسخة والصادقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن هدى للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به رواه ابن المبارك فى الزهد والترمذى وقال صحيح والطبرانى والحاكم والبيهقى من حديث فضالة ابن عبيد وقد تقدم وروى البهيقى من حديث أبى الحو يرث والد يلمى من حديث عبدالله بن حنطب @