مولى ا [ى حذيفة وأبو منصور والديلى من حديث أنس وهو ضعيف أيضا انتهى قلت قال أبو نعيم فى الحلية حدثنا محمد بن احمد بن على حدثنا أحمد بن الهيثم حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا بشر بن مطر بن حكيم بن دينار النطعى قال سمعت عمرو بن دينار وكيل آل الزبير يحدث مالك بن دينار قال حدثنى شيخ من الانصار يحدث عن سام مولى أبى حذيقة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجان باقوام يوم القيامة معهم من الحسنات مثل جبال تهامة حتى اذا جىء بهمن جعل الله أعمالهم هباء ثم قذفهم فى النار فقال سالم يا رسول الله يابى أنت وأمى حل لنا هؤلاء الا قوام حتى نعرفهم فو الذى بعثك بالحق انى أتخوف أن أكون منهم قال ياسالم أمالانهم كانوا يصومون ويصلون ولكنهم كانوا اذا عرض لهم شىء من الحرام وثبوا عليه فادحض الله أعمالهم فقال مالك بن دينار هذا والله النفاق فاخذ المعلى بن زياد بلحيته فقال صدقت والله ابا يحيى انتهى وكذلك رواه سمويه فى فوائده والخطيب فى المتفق والمفترق وأورده صاحب القوت فقال حدثنا عبد الواحد بن زيد عن الحسن عن أنس فذكره مثل سياق المصنف ثم قال ورودينا من طريق آخر فذكره بنحو سياق صاحب الحلية وهو الحلية أيضا فى ترجمة الفضيل بن عياض عنه عن عمران بن حسان عن الحسن قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم فقال هل منكم من أحد الحديث الى قوله خمسين صديقا ثم قال لا أعلم روا بهذا اللفظ الا الفضيل عن عمران يعد من أصحاب الحسن لم يتابع على هذا الحديث قلت وبما تقدم عن القوت بظهر ان عبدالواحد بن زيد تابعه على ذلك والله أعلم (وقال صلى الله عليه وسلم فى بعض خطبة المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدرى ما الله صانع فيه وبين أجل قد بقى لا يدرى ما الله قاض فيه فليتزود العبد لنفسه من نفسه ومن دنياه لآخرته ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وأنتم خلقتم للاخرة والذى نفسى بيدهما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الموت من دار الا الجنة أو النار) قال العراقى رواه البيهقى فى الشعب من رواية الحسن عن رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم وفيه انقطاع (وقال عيسى عليه السلام لا يستقيم حب الدنيا والاخرة فى قلب مؤمن كمالا يستقيم الماء والنار فى اناء واحد) اخر جه ابن أبى الدنيا فى ذم الدنيا (ويروى ان جبريل) عليه السلام (قال لنوح عليه السلام يا أطول الانبياء عمرا كيف وجدت الدنيا قال كما بين دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر) أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الدنيا (وقيل لعيسى عليه السلام لو اتخذت بيتا) تاول اليه (فقال يكفينا خلقان من كان قبلنا) يقال ثوب خلق وجمعه خلقان أى بال (وقال نبينا صلى الله عليه وسلم احذر والدنيا فانها أسحر من هاروت وماروت) قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا والبيهقى فى الشعب من طريقة من رواية أبى الدرداء الرهاوى وقال البيهقى ان بعضهم قال عن أبى الدرداء عن رجب من الصحابة قال الذهبى لا يدرى من أبو الدرداء وقال هذا منكر لا أصل له (وعن الحسن) البصرى (قال خرج رسول الله عليه وسلم ذات يوم على أصحابه فقال هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمى ويجعله بصيرا الا انه من رغب فى الدنيا وطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدرذلك ومن زهد فى الدنيا وقصراملة فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدى بغير هداية الا انه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم لتلك الا بالقتل والتجبر ولا الغنى الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا باتباع الهوى ألافمن أدرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر على الغنى وصبر للبغضاء وهو يقدر على المحبة وصبر على الذل وهو يقدر على العز لا يريد بذلك الا وجه الله أعطاه الله عز وجل ثواب خمسين صديقا) قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا والبيهقى فى الشعب من طريقة هكذا مرسلا وفيه ابراهيم بن الاشعث تكلم فيه أبو حاتم انتهى قلت ورواه من هذا الطريق ايضا أبو نعيم فى الحلية بلفظ هل منكم أحد يريد أ، يؤتيه الله علما من غير@