رجل على ذلك المقام) من الملك (والكلام فسعى به الى الملك فقال ان هذا الذى يقوم بحذائك ويقول ما يقول زعم ان الملك ابخر) وهو ا فسد ريح فمه (فقال له الملك وكيف يصح ذلك عندى قال تدعو به اليك اذا اخذ مقامه فانه اذا دنا منك يضع يده على انفه لئلا يشم ريح البخر فقال له انصرف حتى انظر) صحة ذلك (فخرج من عند الملك فدعا الرجل) المذكور (الى منزله فاطعمه طعاما فيه ثوم فخرج الرجل من عنده وقام بحذاء الملك فقال) على عادته قوله ايها الملك (احسن الى المحسن باحسانه والمسئ ستكفيه مساويه فقال له الملك ادن منى فدنا فوضع يده على فيه مخافة ان يشم الملك منه ريح الثوم فقال الملك نفسه ما ارى فلانا الا قد صدق) فى قوله (قال وكان الملك ا يكتب بخطه الا بجائزة اوصلة فكتب له كتابا بخطه الى عامل من عماله اذا اتاك حامل كتابى فاذبحه واسلخه واحش جلده تينا وابعث به الى فاخذ الكتاب وخرج فلقبه الرجل الذى سعى به فقال ما هذا الكتاب فقال خط الملك لى بصلة فقال هبة منى فقال هو لك فاخذه ومضى الى العامل فقال العامل فى كتابك ان اذبحك واسلحك قال ان الكتاب ليس هولى الله الله فى امرى حتى ارجع الى الملك قال ليس لكتاب الملك مراجعة فذبحه وسلخه وحشا جلده تبنا وبعث به ثم عاد الرجل الى الملك كعادته وقال مثل قوله فتعجب الملك وقال ما فعل الكتاب فقال لقينى فلان واستوهبه منى فوهبته له فقال الملك انه ذكر لى انك تزعم اننى ابخر قال ما فعلت قال فلم وضعت يدك على انفك قال كان اطعمنى طعاما فيه ثوم فكرهت ان تشمه قال صدقت ارجع الى مكانك فقد كفاك المسئ اساءته) اخرجه ابو نعيم فى الحلية فقال حدثنا احمد بن اسحق حدثنا محمد بن حمزة حدثنا على بن سهل حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن عبد الله قال كان فيمن كان قبلكم ملك وكان له حاجب يقربه ويدنيه وكان هذا الحاجب يقول ايها الملك احسن الى المحسن ودع المسئ تكفيه اساءته قال فحسده رجل على قربه من الملك فسعى به فقال ايها الملك ان هذا الحاجب عدو يخبر الناس انك ابخر قال وكيف لى بان اعلم ذلك قال اذا دخل تدنيه تكلمه فانه يقبض على انفه قال فذهب الساعى فدعا الحاجب الى دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها الثوم فلما كان من الغد دخل الحاجب فادناه الملك يكلمه بشئ فقبض على فيه فقال له تنح فدعا بالدواة وكتب له كتابا وختمه وقال اذهب بهذا الى فلان وكانت جائزته مائة الف فلما ان خرج استقبله الساعى فقال اى شئ هذا قال قد دفعه لى الملك فاستوهبه فوهبه فاخذ الكتاب ومر فلما ان فتحوا الكتاب دعوا بالذباحين فقال اتقوا الله يا قوم فا هذا غط وقع على وعادوا الملك فقالوا لا يتهيأ لنا معا معاودة الملك وكان فى الكتاب اذا اتاكم حامل كتابى هذا فاذبحوه واسلخوا جلده واحشوه بالتبن ووجهوه الى فذبحوه وسلخوا جلده ووجهوه له فلما ا نراه الملك تعجب فقال تعال وحدثنى واصدقنى لم اذ ادنيتك قبضت على انفك فقال ايها الملك ان هذا دعائى الى دعوته واتخذ مرقة واكثر فيها الثوم واطعمنى فلما ادنانى الملك قلت يتأذى الملك بريح الثوم فقالارجع الى مكانك وقل ما كنت تقوله ووصله بمال عظيم او كما ذكره (وقال محمد بن سيرين) رحمه الله تعالى (ما حسدت احدا على شئ من امر الدنيا لان هان كان من اهل الجنة فكيف احسده على الدنيا وهى حقيرة فى الجنة وان كان من اهل النار فكيف احسده علىمر الدنيا وهو يصير فى النار) اخرجه ابن ابى الدنيا فى ذم الحسد (وقال رجل للحسن) البصرى رحمه الله تعالى هل يحسد المؤمن قال ما انساك بنى يعقوب عليه السلام وحين حسدا يوسف لمكانته@
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٨ · الصفحة ٥٥
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٨ · ص ٥٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي