تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواه ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب (وقال أبو الدرداء) رضى الله عنه (قلت يا رسول الله دلنى على عمل يدخلنى الجنة قال لا تغضب) قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا والطبرانى فى الكبير والاوسط باسناد حسن قلت ولكن بزيادة ولك الجنة وقال المنذرى رواه الطبرانى باسنادين أحدهما رجاله ثقات (وقال يحيى لعيسى عليهما السلام لا تغضب قال لا استطيع ان لا اغضب انما أنا بشر قال لا تقتن مالا قال هذا عسى) ان استطيع عليه رواه ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب (وقال صلى الله عليه وسلم الغضب يفسد الايمان كما يفسد الصبر) بفتح الصاد وكسر الموحدة دواء معروف (العسل) قال العراقى رواه الطبرانى فى الكبير والبيهقى فى الشعب من رواية بهز بن حكيم عن أبيه عن جده بسند ضعيف قلت لفظ البيهقى يا معاويه اياك والغضب فان الغضب الخ هكذا رواه ابن عساكر فى التاريخ ورواه الحكيم الترمذى بلفظ لا تغضب يا معاوية بن حيدة فان الغضب الخ (وقال صلى الله عليه وسلم ما غضب أحد الا اشفى على جهنم) قال العراقى رواه البزاروابن عدى من حديث ابن عباس للنار باب لا يدخله الا من شفى غيظه بمعصية الله واسناده ضعيف وتقدم فى آفات اللسان (وقال له) صلى الله عليه وسلم (رجل أى شىء أشد قال غضب الله قال فما يبعدنى من غضب الله قال لا تغضب) قال العراقى رواه أحمد من حديث عبدالله بن عمرو بالشطر الاخير وقد تقدم قبله بستة أحاديث (الآثار قال الحسمن) البصرى رحمه الله تعالى (ياابن آدم كلما غضبت ووثبت يوشك ان تثب وثبة فتقع فى النار) رواه ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب (وعن ذى القرنين) المذكور فى القرآن اسمه الاسكندر وليس هو الذى كان وزيره ارسطاطا ليس وارخ التواريخ وقد غلط فى ذلك جماعة نبه عليه ابن تيمية فى كتاب الفرقان (انه لقى ملكا من الملائكة فقال علمنى علما ازداد به ايمانا ويقينا قال لا تغضب فان الشيطان أقدر ما يكون على ابن آدم حين يغضب فرد الغضب بالكظم) أى بالامساك عنه (وسكنه بالتؤدة) أى السكون والرفق (واياك والعجلة فانك اذا عجلت أخطأت حظك وكن سهلا لينا للقريب والبعيد ولا تكن جبارا عنيدا) رواه ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب (وعن وهب بن منبه) رحمه الله تعالى (ان راهبا كان فى صومعته) يتعبد فيها (فاراد الشيطان ان يضله فلم يستطع فجاءه حتى ناداه فقال افتح لى فلم يجبه) فقال افتح (فانى ان ذهبت) عنك (ندمت) على عدم فتحك (فلم يلتفت) الراهب (اليه فقال انى انا المسيح) اى عيسى عليه السلام (قال الراهب وان كنت المسيح ما اصنع بك اليس قد امرتنا بالعبادة والاجتهاد ووعدتنا القيامة فاوجئتنا اليوم بغير ذلك لم نقبله منك قال فقال انى الشيطان وقد اردت ان أضلك فلم استطع فجئتك لتسألنى عما شئت فاخبرك قال ما أريد ان أسألك عن شىء قال فولى مدبرا فقال الراهب ألا تسمع قال بلى قال فاخبرنى أى اخلاق بنى آدم أهون لك عليهم قال الحدة ان الرجل اذا كان حديدا قلبناه كما يقلب الصبيان الكرة) قال أبو نعيم فى الحلية حدثنا أبو بكر الآجرى حدثنا عبدالله بن محمد العطشى حدثنا ابراهيم بن الجنيد حدثنى محمد بن الحسين حدثنا بشر بن أبان حدثنى الحسن بن عبيدالله ابن مسلم القرشى عن وهب بن منبه ان راهبا تخلى فى صومعته فى زمن المسيح عليه السلام فاراده ابليس بكل ديرة فلم يقدر عليه فاتاه تشبها بالمسيح فناداه أيها الراهب اشرف على أكلمك فقال انطلق لشأنك فلست رادا ما مضى من عمرى فقال اشرف على فانا المسيح قال فان كنت المسيح فما اليك من حاجة اليس قد أمرتنا بالعبادة ووعدتنا القيامة انطلق لشأنك فلا حاجة لى فيك قال فانطلق اللعين عنه وتركه وحدثنا أبى حدثنا اسحق بن ابراهيم حدثنا محمد بن سهل حدثنا اسمعيل بن عبدالكريم حدثنى عبدالصمد انه سمع وهب بن منبه يقول ان ابليس اتى راهبا فى صومعته فاستفتح عليه فقال من انت قال انا المسيح فقال الراهب والله لئن كنت ابليس لا أخلو بك ولئن كنت المسيح ما عسيت انى اصنع بك اليوم لقد بلغتنا رسالة @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٨ · الصفحة ٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٨ · ص ٥