الارض فارسل ذو القرنين الى ملكهم) اى رئيسهم الذى يحكم عليهم (فقال له اجب الملك ذا القرنين فقال مالى اليه حاجة فان كانت له حاجة فلياتنى فقال ذو القرنين صدق فاقبل اليه ذو القرنين وقال له ارسلت اليك لتاتينى فابيت فها انا ذا قد جئت فقال له لو كان لى اليك حاجة لاتيت فقال له ذو القرنين مالى اراكم على الحال التى لم ار احدا من الامم عليها قال وماذاك قال ليس لكم دنيا ولا شئ افلا اتخذتم الذهب والفضة فاستمتعتم بهما قالوا انما كرهناهما لان احدا لم يعط منهما شيئا الا تاقت نفسه ودعته الى ما هو افضل منه فقال ما بالكم احتفرتم قبورا فاذا اصبحتم تعهدتموها فكنستموها وصليتم عندها قالوا اردنا اذا نظرنا اليها واملنا الدنيا منعتنا قبورنا من الامل) فهى معينة على ذكر الموت وقاطعة للامل (قال واراكم لا طعام لكم الا البقل فى الارض افلا اتخذتم البهائم من الانعام فاحتابتموها وركبتموها واستمتعتم بها فقالوا كرهنا ان نجعل بطوننا قبورا لها وراينا فى نبات الارض بلاغا وانما يكفى ابن ادم ادنى العيش من الطعام) قدر ما يبلغه (وان ما جاوز الحنك) اى داخل الفم (من الطعام لم نجد له طعما كائنا ما كان من الطعام ثم بسط ملك تلك الارض يده من خلف ذى القرنين فتناول جمجمة) بالضم عظم الراس (فقال ياذا القرنين اتدرى من هذا قال لا ومن هو قال ملك من ملوك الارض اعطاه الله سلطانا على اهل الارض فغشم) اى جار (وظلم وعتا) وتمرد (فلما راى الله عز وجل ذلك منه حسمه بالموت) اى قطعة او كواه (فصار كالحجر الملقى قد احصى الله عليه عمله حتى يجزيه فى اخرته) بما عمل فى دنياه (ثم تناول جمجمة اخرى بالية فقال ياذا القرنين هل تدرى من هذا قال لا ومن هو قال هذا ملك ملكه الله بعده قد كان يرى ما يصنع الذى قبله بالناس من الغشم والظلم والتجبر فتواضع وخشع لله عز وجل وامر بالعدل فى اهل مملكته ثم مات فصار كما ترى قد احصى الله عليه عمله حتى يجزيه به فى اخرته) مما عمل به فى دنياه (ثم اهوى الى جمجمة ذى القرنين فقال وهذه الجمجمة كان ثد صارت كهاتين فانظر ياذا القرنين ما انت صانع) من الخير والشر (فقال له ذو القرنين لما استحسن كلامه هل لك فى صحبتى فاتخذك اخا ووزيرا وشريكا فيما اتانى الله من هذا المال قال ما اصلح انا وانت فى مكان ولا ان نكون جميعا قال ذو القرنين ولم) ذلك (قال من اجل ان الناس كلهم لك هدو ولى صديق قال ولم قال يعادونك لما فى يديك من الملك والمال والدنيا ولا اجد احدا يعادينى لرفضى لذلك) اى تركى اياه (و) رفضى (لما عندى من الحاجة وقلة الشئ قال فانصرف عنه ذو القرنين متعجبا منه ومتعظا به) اخرجه ابن ابى الدنيا فى كتاب ذم الدنيا (فهذه الحكايات) التى اوردناها (تدلك على افات الغنى) اخطاره (مع ما قدمناه من قبل) فى كتاب ذم الدنيا (ان شاء الله تعالى) وبه تم كتاب ذم البخل وحب المال والحمد لله والمنه والصلاة والسلام على خير خلقه محمد واله وصحبه وكان الفراغ منه فى صبيحه نهار الثلاثاء سادس عشر ربيع الاول من شهور سنة مائتين بعد الالف على يد مؤلفه ابى الفيض محمد مرتضى الحسينى غفر الله ذنوبه وستر عيوبه ولجميع المسلمين بمنه وكرمه امين @