محمد بن أحمد بن محمد هبة الله أخبرنا عبد الخالق بن طرخان أخبرنا علي بن نصر أنبأنا عبد الملك بن أبي القاسم أنأبنا محمد بن القاسم وأحمد بن عبد الصمد وعبد العزيز بن محمد قالوا أخبرنا عبد الجبار بن محمد أنبأنا محمد بن أحمد بن محبوب أنبأنا محمد بن عيسى الحافظ حدثنا الحسين بن حريث أبو عمار حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عمر وعن أبى مسلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفرقت اليهود على احدى وسبعين فرقة أو اثنتين وسبعين فرقة والنصارى مثل ذلك وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة هكذا رواه الترمذي وقال حسن صحيح ورواه أيضا أبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والبيهقي وقال أبو بعلي في مسنده محمد بن عمر ويشك فزاد أبو داود في روايته منها ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وزاد الترمذي كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ما هي يارسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي ورواه الحاكم في المستدرك وقال احتج مسلم لمحمد بن عمر وعن أبي سلمة عن أبي هريرة واتفقا جميعا على الاحتجاج بالفضل بن موسى وهو ثقة واستدرك عليه الذهبى في مختصره فقال لم يحتج به منفردا ولكن مقرونا بغيره ورواه أحمد وأبو بعلي في مسنده في مسنديهما بلفظ تفرقت اليهود على احدى وسبعين فرقة الحديث وباقي سياقه كسياق حديث أبي أمامه الآتي ذكره قريبا وأما حديث سعد بن أبي وقاص فرواه ابن أبي شيبه في مسنده فقال حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس عن أبي بكر بن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن عبيدة عن ابنة سعد عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال افترقت بنو اسرائيل على احدى وسبعين ملة وان تذهب الليالى ولا الايام حتى تطترق أمتى على مثلها وكل فرقة منها في النار الا واحدة وهي الجماعة وكذلك رواه عبد بن حميد والبزار وفي اسنادهم ضعف وأما حديث جابر فقال أسلم بن سهل الواسطي المعروف بنحتل في كتابة تاريخ واسط حدثنا محمد بن الهيثم حدثنا شجاع بن الوليد عن عمرو بن قيس عمن حدثه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقت اليهود على احدى وسبعين فرقة كلها في النار وأن امتي ستطترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة فقال عمر بن الخطاب أخبرنا يارسول الله من هم قال السواد الاعظم وفي السند مجهول وأما حديث أبى امامة فرواه الطبراني في الكبير بلفظ تفرقت بنو اسرائيل على احدى وسبعين فرقة وأمتى تزيد عليهم فرقة كلها فى النار الا السواد الاعظم ورواته موتقون رواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد حدثنا يحيى بن مطرف حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا قريش بن حبان حدثنا أبو غالب عن أبي امامة به ورواه الضياء في المختارة بلفظ أن بني اسرائيل والباقي سواء وفيه وان هذه الأمة ستزيد عليهم فرقة ورواه أحمد وأبو بعلي من حديث من حديث أبى هريرة مثله في السياق الا أن فيه تفرقت اليهود بدل بني اسرائيل وقد تقدمت الاشارة اليه وأما حديث ابن عمر وابن مسعود فقد أشار اليهما السخاوى في المثاصد وأما حديث عمرو بن عوف فرواه الحاكم من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان بني اسرائيل افترقت على موسى سبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة ثم افترقت على عيسى بن مريم احدى وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة وانكم تفترقون اثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة الاسلام وجماعته وفيه قصة ورواه أيضا الطبراني قال الحاكم وكثير ابن عبد الله لاتقوم به حجة وأما حديث أبى الدرداء وواثلة فقد أشار اليهما السخاوي في المقاصد وأما حديث علي بن أبى طالب فرواه أبو نعيم في الحلية وابن النجار في التاريخ بلفظ تفرقت هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة ينتحلون وتفارق أمرنا في سنده لين (وقد كانوا) رضى الله عنهم (على المنهج القصد) أي متوسط بين الافراط والتفريط (وعلى السبيل الواضح الذى فصلناه من قبل فانهم ما كانوا يأخذون الدنيا للدنيا) أى لأجل اقامة أمور الدنيا (بل للدين) ومايتوصلون بها اليه (وما كانوا يترهبون) أى ما كانوا مثل الرهابين ينتحلون (ويهجرون الدنيا بالكلية وما كان لهم في الأمور وتفر بما ولا افراط بل كان أمرهم بين ذلك قواما) @