تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شيئا مسه ظالم بيده قال عباد فأخذه بعضهم فحله كأنه خائف من فم حية تنهشه ثم فضه) أي كسر خاتمه (وقرأه وأقبل سفيان يبتسم تبسم المتعجب فلما فرغ من قراءته قال اقلبوه واكتبوا للظالم في ظهر كتابه فقيل له يا أبا عبد الله انه خليفة) في الأرض (فلو كتبت اليه في قرطاس نقي) أي خالص عن الكتابة (فقال اكتبوا الى الظالم في ظهر كتابه فان كان اكتسبه من حلال فسوف يجزى به وإن كان اكتسبه من حرام فسوف يصلى به) أي نارا (ولا يبقى شيء مسه الظالم عندنا فيفسد علينا ديننا فقيل له ما نكتب فقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم من العبد المذنب سفيان بن سعيد بن المنذر الثوري إلى العبد المغرور بالآمال هارون الذي سلب حلاوة الايمان أما بعد فإني كتبت إليك أعرفك اني قد صرمت حبلك وقطعت ودك وقليت موضعك) أي أبغضته والمراد بالموضع توليته للخلافة (وإنك قد جعلتني شاهدا عليك باقرارك على نفسك في كتابك بما هجمت عليه من مال بيت المسلمين فأنفقته في غير حقه وأنفدته) أي أهلكته (في غير حكمه ثم لم ترض بما فعلت وأنت ناء) أي بعيد (حتى كتبت الي تشهدني على نفسك اما اني قد شهدت عليك أنا واخواني الذين شهدوا قراءة كتابك وسنؤدي الشهادة عليك غدا بين يدي الله تعالى يا هارون هجمت على بيت مال المسلمين بغير رضاهم هل رضي بفعلك المؤلفة قلوبهم والعاملون عليها في أرض الله تعالى والمجاهدون في سبيل الله وابن السبيل أم رضي بذلك حملة القرآن وأهل العلم والأرامل والأيتام) وهؤلاء المذكورون هم أهل الحقوق في بيوت أموال المسلمين (هل رضي بذلك خلق من رعيتك فشد يا هارون مئزرك وأعد للمسئلة جوابا وللبلاء جلبابا واعلم أنك ستقف بين يدي الحكم العدل) وتسئل (فقد رزئت في نفسك) أي أصبت (إذ سلبت حلاوة العلم والزهد ولذيذ القرآن ومجالسة الاخيار ورضيت لنفسك ان تكون ظالما وللظالمين اماما يا هارون قعدت على السرير ولبست الوثير) أي اللين (وأسبلت سترا دون بابك وتشبهت بالحجبة برب العالمين ثم أقعدت اجنادك الظلمة دون حجابك وسترك يظلمون الناس ولا ينصفون يشربون الخمور ويضربون من يشربها ويزنون ويحدون الزاني ويسرقون ويقطعون السارق أفلا كانت هذه الاحكام عليك وعليهم قبل أن تحكم بها على الناس فكيف بك يا هارون غدا اذا نادى المنادي من قبل الله تعالى احشروا الذين ظلموا وأزواجهم أين الظلمة فقدمت بين يدي الله تعالى ويداك مغلولتان الى عنقك لا يفكهما الا عدلك وانصافك والظالمون حولك وأنت لهم سائق وامام الى النار وقد أخذت بضيق الخناق ووردت المشاق) اي المتاعب (وأنت ترى حسناتك في ميزان غيرك وسيآت غيرك في ميزانك زيادة على سيآتك بلاء على بلاء وظلمة فوق ظلمة فاحتفظ بوصيتي واتعظ بموعظتي التي وعظتك بها واعلم أني قد نصحتك وما أبقيت لك في النصح غاية فاتق الله يا هارون في رعيتك واحفظ محمدا صلى الله عليه @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٧ · الصفحة ٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٧ · ص ٨٣