فى كتاب ذم الغضب من حديث أنس بلفظ كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن اعتذر الى ربه قبل الله منه عذره ومن خزن لسانه ستر الله عورته وقد رواه كذلك أبو يعلى وابن شاهين والخرائطى فى مساوى الاخلاق والضياء فى المختارة (وروى أن معاذ بن جبل) رضى الله عنه (قال يا رسول الله أوصنى قال اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك فى الموتى وان شئت أنبأتك بما هو أملك لك من هذا كله وأشار بيده الى لسانه) قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا فى الصمت والطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات وفيه انقطاع اه قلت وهذا لفظ كتاب الصمت حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هرون أخبرنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة ان معاذ بن جبل قال يا رسول الله أوصنى قال اعبد الله كأنك تراه واعدد نفسك فى الموتى وان شئت أنبأتك بما هو أملك لك من هذا كله قال ما هو قال هذا وأشار بيده الى لسانه وأما لفظ الطبرانى فى الكبير اعبد الله ولا تشرك به شيأ واعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك فى الموتى واذكر الله عن كل حجر وشجر واذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية وقد رواه كذلك البيهقى فى الشعب وقد أخرج الطبرانى فى الكبير أيضا من حديث أبى الدرادء اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك فى الموتى واياك ودعوات المظلوم الحديث وأبو نعيم فى الحلية من حديث زيد بن أرقم أعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك واحسب نفسك مع الموتى واتق دعوة المظلوم فانها مستجابة (وعن صفوان بن سليم) المدنى أبى عبد الله القرشى من موالى بنى زهرة تابعى ففيه قال ابن سهد ثقة كثير الحديث عابد وقال أحمد بن حنبل هو يستسقى بحديثه وينزل القطر من السماء بذكره قال الترمذى مات سنة أربع وعشرين ومائة روى له الجماعة (قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم بايسر العبادة وأهونها على البدن) قالوا أخبرنا قال (الصمت وحسن الخلق) مع الناس قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا هكذا فى كتاب الصمت مرسلا ورجاله ثقات ورواه أبو الشيخ فى طبقات المحدثين من حديث أبى ذر وأبى الدرداء أيضا مرفوعا بسند ضعيف اهأ قلت ولفظ كتاب الصمت حدثنا هرون بن عبد الله حدثنا ابن أبى فديك عن عبد الله بن أبى بكر عن صفوان بن سليم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فساقه وسيأتى حديث أبى ذر فى ذكر الآفة الاولى قريبا (وقال أبو هريرة) رضى الله عنه (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت) أخرجه البخارى ومسلم وابن أبى الدنيا فى الصمت قال حدثنا ابراهيم ابن أبى المنذر الحزامى حدثنا سفيان بن حمزة الاسلمى عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة فساقه (وقال الحسن) البصرى رحمه الله تعالى (ذكر لنا ان النبى صلى الله عليه وسلم قال رحم الله عبدا قال فغنم أو سكت فسلم) وهذا من جوامع الكلم لتضمنه الارشاد الى خير الدارين فانه قد تم الارشاد الى خير الآخرة فى المعاد اذ قوله غنم أى غنم ثواب الله لقوله الخير ثم عطف عليه الارشاد الى خير الدنيا وهو السلامة من شر الناس وقد عده العسكرى من الامثال قال العراقى رواه ابن أبى الدنيا فى الصمت والبيهقى فى الشعب والخرائطى فى مكارم الاخلاق هكذا مرسلا ورجاله ثقات ورواه البيهقى فى الشعب من حديث أنس بسند فيه ضعف فانه من رواية اسمعيل بن عياش عن الحجازيين اه قلت رواه ابن أبى الدنيا عن عبيد الله بن عمر حدثنا حزم بن أبى حزم قال سمعت الحسن يقول ذكر لنا فساقه وقد رواه أيضا العسكرى فى الامثال مرسلا ورواه أيضا موصولا عن الحسن عن أنس ورواه هناد كذلك عن الحسن مرسلا وقد رواه أبو الشيخ والديلمى من حديث أبى أمامة الباهلى ورواه ابن المبارك فى الزهد والخرائطى فى مكارم الاخلاق عن خالد بن أبى عمران مرسلا ورواه ابن أبى الدنيا من طريق ابن المبارك لكن سنده ابن لهيعة وهو ضعيف وخالد هذا قال الذهبى هو التجيبى قاضى افريقيه فقيه عابد مات سنة 139 ويروى مثل ذلك عن ابن عباس قال يا لسان قل خيرا تغنم او اسكت عن شر تسلم كذا فى كتاب الصمت من رواية اسمعيل بن مسلم عنه (وقيل لعيسى عليه السلام دلنا على عمل ندخل به الجنة قال لا تنطقوا أبدا قالوا @