من تمكن من قضاء شهوة العين فان العين مبدؤ الزنا) والقلب تابع لها (فحفظهامهم) مطلوب (وهو عسير من حيث امه قد يستهان به) ويستحقر امره (ولا يعظم الخوف فيه والا فان كلها تنشا منه) وتتولد به (والنظرة الاولى) التى تقع مفاجاة (اذا لم تقصد) أى لا تكون مقصودة (لا يؤاخذ بها والمعاودة) أى مراجعتها ثانيه (يؤاخذ بها قال صلى الله عليه وسلم لك الاولى وعليك الثانيه أى النظرة) قال العراقى رواه أبو داود والترمذى من حديث بريدة قاله لعلى قال الترمذى غريب (وقال) أبو نصر (العلاء بن زياد) ابن مطر العدوى البصرى العابد المتوفى سنة 94 (لا تتبع النظرة فان النظر يزرع فى القلب شهوة) اخرجه أبو نعيم فى الحلية فقال حدثنا أبو بكر بن مالك حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا معمر عن اسحق بن سويد عن العلاء بن زياد لا تتبع بصرك رداء المرأه فان النظر يجعل فى القلب شهوة (وقلما يخلو الانسان فى ترداده عن وقوع البصر على النساء والصبيان فهما يخيل اليه الحسن تقاضى الطيع المعاودة وعنده ينبغى أن يقرر فى نفسه ان هذا غاية الجهد فانه ان حقق النظر فاستحسن ثارت النفس بالشهوة وعجز عن الوصول) الى المطلوب (فلا يحصل له الا التحسر وان استقبح ولم يتلذ) لان الاستلذاذ لا يكون الا مع الاستحسان (تألم) فى نفسه (لانه قصد الالتذاذ فلا يخلو فى كل حال عن معصيه وعن تالم وعن تحسر ومهما حفظ العين بهذا الطريق اندفع عن قلبه كثير من الافات فان اخطات عينه وحفظ الفرج مع التمكن) والتيسر (فذلك ستدعى غاة القوة ونهاية التوفيق) من الله تعالى (فقد روى عن بكر بن عبيد حدثنى الحسن بن الصباح حدثنا زيد بن الخيار حدثنا محمد بن نشيط الهلالى حدثنا بكر بن عبد الله المزنى (ان قصابا اولع بجارية لبعض جيرانه فارسلها أهلها فى حاجة لهم الى قرية اخرى فتبعها وراودها عن نفسها فقالت له لا تفعل فانا) ولفظ الحلية لانا (أشد حبا لك منى ولكن أخاف الله قال) القصاب (وأنت تخافينه وانا لا أخافه) قال (فرجع تائبا فأصابه العكش حتى كاد يهلك) ولفظ الحلية حتى كاد ينقطع عنه (فاذا هو برسول لبغض انبياء بنى اسرائيل فسأله فقال مالك قال العطش قال تعالى حتى ندعو حتى تظلنا سحابه حتى ندخل القرية قال القصاب مالى من عمل فادعو قال فانا أدعو وأمن أنت) اى قل أمين (على دعائى) قال (فدعا الرسول وأمن هو فاظلتهما سحابه حتى انتهيا الى القرية فأخذ القصاب الى مكانه فمالت السحابه معه فقال له الرسول زعمت ان لس لك عمل وأنا الذى دغوت وأنت الذى أمنت فأظلتنا سحابه ثم تبعتك) دونى (لتخبرنى بامرك فاخبره) بما جرى له مع الجارية (فقال الرسول ان التائب عند الله بمكان ليس احد من الناس بمكانه و) يحكى (عن احمد بن سعيد العابد عن أبيه) سعيد بن ابراهيم (قال كان عندنا بالكوفة شاب متعبد لازم المسجد الجامع لا يكاد يفارقه وكان حسن الوجه حسن القامه حسن السمت فنظرت الية امرأه ذات جمال وعقل فشغفت به) أى أحبته حبا شديدا خل فى شغاف قلبها (وطال عليها ذلك فلما كانت ذات يوم وقفت له على الطريق وهو يريد المسجد فقالت له يافتى اسمع منى كلمات اكلمك بها) @