تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن سعدان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الرايه غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله قال فبات الناس يدكون ليلتهم ايهم يعطاها فقال اين على بن ابى طالب فقال هو يا رسول الله يشتكى عينيه قال فارسلوا اليه فاتى به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم فى عينيه فدعا له فبرىء حتى كان لم يكن به وجمع فاعطاه الرايه فقال على يا رسول الله اقاتلهم حتى يكونوا مثلنا قال انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الاسلام واخبرهم بما يجب عليه من حق الله فيه فو الله لا يهدى الله بك رجلا واحد خير لك ان يكون للك من حمر النعم قال ابو نعيم فى الحليه بعد سياقه الحديث رواه سعد بن ابى وقاص وابو هرره وسلمه بن الاكوع نحوه فى المحبة والحديث سلمة طرق فمن اغربها ما حدثتنا ابو بكر بن خلاد ثم ساق سنده الى محمد بن اسحق حدثنا ابن سفيان الاسلامى عن ابيه عن سلمه بن الاكوع قال بعث رسول الله عليه وسلم ابابكر بن اميه الى حصون خيبر يقاتل فقاتل فرجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث عمر الغ فقاتل فرجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعطين الرايه غدار جلايحب الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بقرار قال سلمه فدعا بعلى وهو ارمد فتفل فى عينيه فقال هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله يدك الحديث وقال غريب من حديث ابن بريد عن ابيه فيه زيادات الفاظ لم يتابع عليها وصحيحة من حديث يزيد بن ابى عبيد عن سلمة بن الاكوع قلت رواه البيهقى من هذا الوجة الا انه قال حدثنا ابن بريدة بن سيفان عن فروة الاسلمى عن ابيه عن سلمة هكذا هو فى نسخة الدلائل وعليها سماع الحافظ العراقى وفيه زيادات كما اشار ابو نعيم واخرج البيهقى ايضا من طريق الحسين بن واقد المروزى عن عبد اله بن بريدة قال اخبرنا ابى قال لما كان يوم خيبر اخذ اللواء ابو بكر فرجع ولم يفتح له ساق الحديث نحوه وفيه لادفعن لواءنا غدا الى رجل يحب الله ورسول ه ويحب الله ورسوله لن يرجع حتى يفتح له الحديث وفيه فدعا على ابن ابى طالب وهو يشتكى عينيه فمسحها ثم دفع اليه اللواء ففتح الحديث واخرج ايضا من طريق المسيب مسلم الازدى قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقة فيلبث اليوم واليومين ولا يخرج ولما نزل خيبر اخذته الشقيقة فلم يخرج الى الناس وان ابا بكر اخذ رايه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا اشد من الاول ثم رجع فاخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا لاعطينها غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يأخذها عنوة وليس ثم على فتطاولت لها قريش ورجا كل منهم ان يكون صاحب ذلك فاصبح وجاء على على بعير له حتى اناخ قريبا وهو امرد قد عصب عينيه بشقة برد قطرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مالك قال رمدت بعدك قال ادن منى فتفل فى عينيه فما وجعها حتى مضى لسبيله الحديث وروى الشيخان عن قتيبة بن سعيد عن حاتم ابن اسماعيل عن يزيد بن ابى عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان على قد تخلف عن النبى صلى الله عليه وسلم فلما كان مساء الليلة التى تح الله فى صباحها قال صلى الله عليه وسلم لاعطين الرايه غدا او قال ليأخذن الرايه غدا رجلا يحبه الله ورسوله او قال يفتح الله عليه فاذا نحن بعلى وما نرجوه فقالوا هذا على فاعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الرايه ففتح الله عليه وهكذا رواه الحسن بن سفيان فى مسند عن قتيبه بن سعيد ومن طريقه ابو بكر الاسماعيلى فى المستخرج واخرج البيهقى من طريق عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه فذكر حديثا طويلا وفيه قال فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى على يدعوه وهو ارمد فقال لاعطين الحديث وفيه قال فجئت به اقود قال فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم فى عينيه فبرىء فاعطاه الرايه الحديث وقد لخرجه مسلم فى الصحيح واخرج ابو داود والطيالسى والطبرانى من حديث على قال فما رمدت ولا صدعت منذ دفع الى صلى الله عليه وسلم الرايه يوم خيبر وعند الحاكم من حديث على قال فوضع @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٧ · الصفحة ١٨٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٧ · ص ١٨٦