عباس ليس فيه انهم كانوا مائة وكذلك رواه ابن اسحق من حديث محمد بن كعب القرطر مرسلا ا ه قلت ولفظ السيرة ثم اجتمع راى قريش على قتله صلى الله عليه وسلم وتفرقوا على ذلك وفيه ثم خرج صلى الله عليه وسلم وقد اخذ الله على ابصارهم فام يره احد منهم ونثر على رؤسهم كلهم ترابا كان فى يده وهو يتلو قوله تعالى يس الى قوله فاغشيناهم فهم لا يبصرون (و) عجزاته صلى الله عليه وسلم انه (كا اليه البعير بحضرة لصحابه وتذلل له) قال العراقى رواه ابو داود من حديث عبدالله بن جعفر فى اثناء حديث وفيه فانه شكا الى تجيعه وتدئبه واول الحديث رواه مسلم دون قصة البعير ا ه قلت حديث عبد الله بن جعفر اخرجه بن شاهين فى الدلائل قال اردفنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه فاسر الى حديثا لا احدث به احدا من الناس قال وكان احب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف ارحائش نخل فد خل حائط رجل من الانصار فاذا جمل فلما راى النبى صلىلله عليه وسلم حن فذرفت عيناه فاناه النبى صلى الله عليه وسلم فمسح حرانه فسكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتى من الانصار فقال هذالى يا رسول الله فقال الاتتفى الله افى هذه البهيمةالتى ملكك الله اياها فانه شكا لى انك تجيعه وتدئبه وهو حديث صحيح ورواه ابو داود عن موسى بن اسمعيل عن مهدى بن ميمون وقد رويت هذه القضة من وجه اخر روى احمد والبغوى فى شرح السنه من حديث يعلى بن مرة الثقفى بينا نحن نسير مع النبى صلى الله عليه وسلم اذا مر بنا بعير يسقى عليه لما رآه البعير جرجر فوضع جرانه فوقف عليه النبى صلى الله عليه وسلم فقال اين صاحب البعير فجأءة فقال بعينه فقال بل نهبه لك يا رسول الله وانه لاهل البيت مالهم معيشة غيره فقال اما اذا ذكرت هذا من امره فانه شكا كثرة العمل وقله العلف فاحسنوا اليه وقد روى فى قصة سجود الجمل له روى احمد والنسائى من حديث انس قال كان اهل البيت من الانصار لهم جمل يسقون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الانصار جاؤا الى النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جملنسقى عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش النخل والزرع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحائط والجمل فى ناحية فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا رسول الله قد صار مثل الكلب وانا نحاف عليك صولته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على منه باس فلما نظر الجمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل نحوه فى العمل الحديث (و) ن معجاته صلى الله عليه وسلم انه (قال لنفر من اصحابه) كنوا (مجتمعين احدكم ضرسه فى النار مثل) جبل (احد فماتوا كلهم على استقامة وارتد منهم واحد فقتل مرتدا) قال العراقى ذكره الدار قطنى فى المؤتلف والمختلف من حديث ابى هريرة بغيرا سناد فى ترجمة الرجال بن عنفوت وهو الذى ارتد وهو بالجيم وذكر عبد الغنى بالحاء المهملة وسبقه لذلك الواقدى والمدائنى والاول اصح واكثر كما ذكره الدارقطنى وابن ماكولا وصله الطبرانى من حديث رافع بن خديج بلفظ احد هؤلاء النفر فى النار وفيه الواقدى عن عبدالله بن نوح متروك ا ه قلت وعنفوت بنون وفاء ذكر ابن ابى حاتم انه قدم فى وفد بنى حنيفه وكانوا بضعة عشر رجلا فاسلموا سمعت ابى يقول ذلك قال الحافظ ولكنه ارتد وقتل على الكفر فروى سيف بن عمر فى الفتوح عن مخلد بن قيس الجبلى قال خرج فرات بن حبان والرجال بن عنفوت وابو هريرة من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لضرس احدهم فى النار اعظم من احد وان معهم لقفا عادر فبلغهم ذلك الى ان بلغ ابا هريرة وفراتا قتل الرجال فجرا ساجدين وروى الواقدى عن رافع بن خديج قال كان فى الرجال ابن عنفوت من الخشوع ولزوم قراة القران والخير فيما يرى النبى صلى الله عليه وسلم شىء عجيب فخرج علينا يوما والرجال معنا جليس فقال احد هؤلاء النفر فى النار قال رافع فنظرت فاذا هم ابو هريرة وابو روى والطفيل بن عمرو والرجال فجعلت انظر واتعجب فلما ارتدت بنو حنيفة سألت ما فعل الرجال قالوا فتن شهد@