وقد حضر صلاة العصر وليس معناه غير فضله فجعل فى اناء فاتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فادخل يده فيه وفرج اصابعه وقال حى هلا اهل الوضوء والبركة من الله قال فلقد رايت الماء يتفجر من بين اصابعه قال فتوضأ الناس وشربوا قال فجعلت لا الو ما جعلت فى بطنى منه وعملت انه بركة قال قلت لجابر كنتم يومئذ قال الفا واربعمائة ورواه البخارى عن قتيبه بن سعيد عن جرير واخرج احمد والبيهقى من طريق الاسود قيس عن نبيح العنزى عن جابر قال غز ونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن يؤمنون بضع عشرة مائه فحضرت الصلاه فقال هل فى القوم من طهور فجاء رجل يسعى باداوة فيها شئمن ماء ليس فى القوم ماء غيره فصبه رسول الله عليه وسلم فى قدح ثم توضا فا حسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح قال فركب الناس ذلك القدح وقالوا تمسحو تمسحو فلما سعهم يقولون ذلك قال على رسلكم قال فوضع كفه فى الماء والقدح وقال سبحان الله ثم قال اسبغو الوضوء والذى ابتلانى بيصرى لقد رايت عيون الماء تخرج من بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يرفعها حتى توضأوا اجمعون وقال الاسماعيلى فى الصحيح اخبرنا ابو يعلى ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثابت عن انس ان النبى صلى الله عليه وسلم دعا بماء فاتى بقدح رحراح فجعل القوم يتوضئون فحزرت ما بين السبعين الى الثمانين قال فجعلت انظر الى الماء ينبع من بين اصابعه ورواه مسلم عن ابى الربيع ولفظ البخارى عن مسدد عن حماد بن ثابت دعا بانا عمن الماء فاتى بقدح رحراح فيه شىء من ماء فوضع اصابعةه فيه قال انس فجعلت انظر الى الماء ينبع من بين اصابعه قال فحزرت من توضأ منه ما بين السبعين الى الثمانين واما الحديث انس الذى ذكره العراقى من عند ابى نعيم فقد اخرجه ايضا البيهقى فى الدلائل من طريق اسمعيل بن اويس عن اخيه عن سليمان بن بلال عن عبيدالله بن عمر عن ثابت عن انس قال خرج النبى صلى الله عليه وسلم الى قباء فاتى بعض بيوتهم بقدح صغير قال فادخل النبى صلى الله عليه وسلم يده فلم يسعه القدح فادخل اصابعه الاربع ولم يستطع ان يدخل ابهامه ثم قال الى قوم هلموا الى الشراب الحديث اعلم ان ظاهر هذه الروايات دل على ان الماء كان ينبع من ببين اصابعه بالنسبة لى رؤية الرائى وهو فى نفس الامر للبركة الحاصلة فيه يفورو يكثر وكفه صلى الله عليه وسلم فى الاناء فيراه الرائى نابعا من بين يديه وظاهر كلام القرطبى انه ينبع من نفس اللحم الكائن فى الاصابع وبه صرح النووى فى شرح مسلم وهو الصحيح وكلاهما معجزة له صلى الله عليه وسلم وانما فعل ذلك ولم يخرجه من غير ملامسة ماء ولا وضع اناء تأديا مع الله تعالى اذا هو المنفرد بايداع المعدودات وايجادها من غير اصل والله اعلم (و) من معجزاته صلى الله عليه وسلم انه (اهراق) بفتح الهمزة والهاء اصله راق (وضوأة) بالفتح وهو الماء الذى يتوضأ به (فى عين تيوك) وهو موضع بالشام (ومرة اخرى فى بئر الحديبية فجاشتا بالماء فشرب فى عين تبوك اهل الجيش وهو الوف حتى رووا وشرب من بئر الحديبيه الف وخمسمائه ولم يكن فيها ذلك ماء) قال العراقى رواه مسلم من حديث معاذ بقصة عين تبوك من حديث سلمة بن الاكوع بقصة عين الحديبة وفيه فاما دعا واما بصق فيها فجاشت الحديث وللبخارى من حديث البراء انه توضأ وصبه فيها وفى الحدثين مها انهم كانوا اربع عشرة مائة وكذلك عندها من حديث جابر ولهما من حديثه ايضا الف وخمسمائة ولمسلم من حديث ابن ابى او فى الف وثلاثمائة ا ه قلت لفظ الحديث معاذ عند مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم انكم ستأتون غدا ان شاء الله عين تبوك وانكم لن تأتونها حتى يضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتى قال فجئتناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشىء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مستما من مائها شيئا قالا نعم فسبهما وقال ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين قليلا حتى اجتمع فى شن ثم غسل صلى الله عليه وسلم به وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستسقى الناس ثم قال يا معاذ يوشك ان طالت بك الحياة لن ترى ماءها قد ملا جنانا@