الحباب روى له الجماعة قال البيهقى فى الدلائل أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب أخبرنا أحمد ابن عبد الجبار اخبرنا يونس عن ابن اسحق حدثنى سعيد بن ميناء عن ابنة بشير بن سعيد قالت بعثتنى أمى بتمر فى طرف ثوبى الى أبى وخالى وهم يحفرون الخندق فمررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنادانى فأتيته فاخذ التمر منى فى كفيه وبسط ثوبا فننشره عليه فتساقط فى جوانبه ثم أمر بأهل الخندق فاجتمعوا وأكلوا حتى صدروا عنه اهأ كذا فى نسخة الدلائل بشير بن سعيد وعليها سماع العراقى على المحب الخلاطى والذى يظهر بشير بن سعد كما ذكره العراقى وهو بشير سعد بن ثعلبة الخزرجى والد النعمان وأمه عمرة بنت رواحة أخت عبد الله بن رواحة صحابية وهذه المعجزات الخمس التى ذكرها المصنف بعد انشقاق القمر بتكثير الطعام القليل ببركته ودعائه ومن هذا الباب أيضا مارواه مسلم من حديث أبى هريرة قال لما كان غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقال عمر يارسول الله ادعهم بفضل ازوادهم ثم ادع الله لهم عليها بالبركة فقال نعم فدعا بنطع فبسط ثم دعا بفضل أزواهم فجعل الرجل يجئ بكف ذرة ويجئ الآخر بكسرة حتى اجتمع على النطع شئ يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة ثم قال خذوا فى أوعيتكم فأخذوا فى أوعيتهم حتى ماتركوا فى العسكر وعاء الا ملؤه قال فاكلوا حتى شبعوا وفضلت فضلة الحديث ومن ذلك ماروى البخارى ومسلم من حديث أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب فعمدت اى أم سيم الى تمر وسمن وأقط فصنعت حيسا فجعلته فى نور فقالت يا أنس اذهب بهذا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك أمى وهى تقرئك السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعه ثم قال اذهب فادع لى فلانا وفلانا رجالا سماهم وادع لى من لقيت فدعوت من سمى ومن لقيت فرجعت فاذا البيت غاص باهله قيل لانس كم قال زهاء ثلاثمائة فرأيت النبى صلى الله عليه وسلم وضع يده على تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة يأكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله وليأكل كل رجل مما يليه قال فاكلوا حتى شبعوا فخرجت طائفة حتى أكلوا كلهم قال لى يا أنس ارفع فرفعته فما أدرى حين وضعت كان أكثر أم حين رفعت ومن ذلك مارواه مسلم من حديث جابر قال ان أم مالك كانت تهدى للنبى صلى الله عليه وسلم فى عكة لها سمنا فيأتيها بنوها فيسألون الادم وليس عندهم شئ فتعمد الى التى كانت تهدى فيها للنبى صلى الله عليه وسلم فتجد فيها سمنا فمازال يقيم لها ادم بيتها حتى عصرته فأتت النبى صلى الله عليه وسلم قال أعصرتيها قالت نعم قال لو تركتيها مازال قائما ومن ذلك مارواه مسلم عنه أيضا عنه ان رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم يستطعمه فأطعمه شطر وسق من شعير فمازال يأكل منه وامرأته وضيفه حتى كاله فاتى النبى صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال لو لم تكله لاكلتم منه ولقام لكم قال النووى فى شرح مسلم والحكمة فى ذهاب بركة السمن حين عصرت العكة واعدام بركة الشعير حين كاله ان عصرها وكيله مضاد للتسليم والتوكل على رزق الله تعالى ويتضمن الاخذ بالحول والقوة وتكلف الاحاطه باسرار حكم الله تعالى وفضله فعوقب فاعله بزواله ومن ذلك ما أخرج الدرامى وابن أبى شيبة والترمذى من حديث سمرة بن جندب قال كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم نتداول من قطعة من غدوة حتى الليل يقوم عشرة قلنا فما كانت تمد قال من أى شئ تعجب ما كانت تمد لا من هنا وأشار بيده الى السماء ورواه أيضا الحاكم وصححه وأبو نعيم والبيهقى كلاهما فى الدلائل ومن ذلك أيضا ما أخرجه البخار من حديث عبد الرحمن بن أبى بكر قال كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم ثلاثين مائة وانه عجن صاع وصنعت شاة فشوى سواد بطنها قال وايم الله مامن الثلاثين ومائة الا وقد خر له خرة من سواد بطنها ثم جعل منها قطعتين فأكلنا أجمعون وفضل من القطعتين فحملته على البعير ومن ذلك أيضا ما أخرجه ابن أبى شيبة والطبرانى وأبو نعيم فى الدلائل من حديث أبى هريرة قال أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أدعوهل الصفة فتتبعهم حتى جمعتهم فوضعت بين أيدينا صحفة فأكلنا ما شئنا وفرغنا @