تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الانصار يحبونه قالت لافال فادركها يازينب امراة كانت تغني بالمدينة ورواه ابو الزبير عن جابر كذلك ومنها اخرجه النسائي في باب اطلاق الرجل لزوجته سماع الغناء والضرب بالدف فقال اخبرنا هرون بن عبد الله حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا الجعيد هو ابن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن زيدان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ياعائشة اتعرفين هذه فقالت لا يانبي الله قال هذه قينة بني فلان تحبين ان تغنيك فغنتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد نفخ الشيطان في منخريها واسناده صحيح واخرجه الطبراني في الكبير عن احمد بن داود المكي عن علي بن حجر عن المكي عن الجعيد بلفظ تحبين ان نغنيك فقالت نعم فغنتها ومنها اخرجه الحافظ ابو ذر الهروي فقال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن الحسن قراءة عليه حديثنا عبد الله بن سليمان حدثنا هرون بن اسحق حدثنا محمد وهو ابن عبد الوهاب عن سفيان عن ابي اسحق عن عامر بن سعد انه اتي ابا مسعود وقرظة بن كعب وثابت بن يزيد وعندهم غناء فقلت لهم ماهذا وانتم اصحاب محمد قالوا انه رخص لنا الغناء في العرض قال واخبرنا ايضا عبد الرحمن بن عمر الحلال حدثنا الحسين بن اسماعيل المحاملي حدثنا هرون بن اسحق فذكره وهذا الحديث من جملة الاحاديث التي الزم الدار قطني الشيخين اخرجهما ياء في كليهما واخرجه ابو بكر بن ابي شيية في المصنف عن شريك عن ابي اسحق عن عامر بن سعد واخرجه الحاكم في المستدرك وفيما انه ارخص لنا في الغناء في العرس والبكاء علي الميت من غير نياحة وقال صحيح علي شرطهما ولم يخرجا واخرجه النسائي في السنن وفيه فان شئت فاقم وان شئت فاذهب انه رخص لنا في اللهو عند العرس ورواه ابن قنينة في كاب الرخصة في السماع بسنده الي عامر بن سعد قال دخلت علي ابي مسعود الانصاري وقوظة بن كعب وجواريغين بدفوف لهن فقلت تفعلون هذا وانتم اصحاب محمد فقالوا نعم رخص لنا في ذلك ومنها ماخرجه ابن ماجه في السنن فقال حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عوف عن ثمامة بن عبد الله عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ببعض ازقة المدينة فاذا هو بجوار يضربن بدفهن ويغنين ويقلن نحن جواي من بني النجار ياحبذا محمد من جار فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعلم اني لاحبكن ومنها مااخرجه الترمذي من رواية بريد بن الحسيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يارسول الله اني كنت ان ردك الله سالما ان اضرب بالدف بين يديك واتغني فقال لها ان كنت نذرتي فاضربي والا فلاجعلت تضرب دخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم عمر فالقت الدف تحتها وقعدت عليه فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يخاف منك ياعمر الحديث وقال حسن صحيح واخرجه البهقي فقال الترمذي حدثنا احمد بن منيع وقال ابن ماجه حدثنا عمرو بن رافع قالاحدثنا هيثم حدثنا ابو مليح عن محمد بن طالب الجمعي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصل مابين لااله الاالله والدف والصوت قال وفي الباب عن عائشة وجابر والربيع بنت عوذ وحديث محمد بن حاطب حديث حسن وقد اخرجه كذلك احمد والنسائي وصححه الحاكم وهو من جملة الاحاديث التي الزم الدار قطني مسلما اخراجه وقال هو صحيح فهذه الاحاديث التي ذكرناها كذلك يستدل بها علي الاباحة اما مالقاوا مافي النكاح ونقيس عليه غيره ولاينصرف عن ذلك الابدليل يمنع منه وفيها اي الاحاديث التي ذكرها المصنف انفا دلالة علي انواع من الرخص الاول للعلب بالسلاح ونحوه من الان الحرب ويلتحق به مافي معناه من الاسباب المعينة علي الجهاد وانواع البر ولاتخفي عادة الحبشة في الرقص واللعب الثاني فعل ذلك في المسجد قال المهلب @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٦ · الصفحة ٤٩٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٦ · ص ٤٩٣