الشعر فليكن فيه الحكم والخير قال وينبغى أن يجتنب من الشعر أربعة أضرب أحدهما الأغزال فانها نعم العون على عدم الصيانة وتدعو الى الفتن وتصرف النفس الى الخلاعة التانى الأشعار المقولة فى الحروب فانها تهيج الطبع وتسهل على المرء موارد التلف الثالث أشعار التغرب وصفات المفاوز والبيد فانها تسهل التغرب والتحول الرابع الهجاء وصنفان من الشعر لا ينهى عنههما نهيا تاما ولايحض عليهما بل هما عندنا من المباح المكر ووهما المدح الثناء أه وهذا الذى قاله أبو محمد مردود لم سيأتى فى سياق المصنف (ومهم جاز انشاد الشعر بغير صوت والحان جاز مع الألحان فان افراد المباحات اذا اجتمعت كان ذلك المجموع مباحا ومهما انضم مباح الى مباح لم يحرم إلا اذا تضمن المجموع محظور والأتتضمنه الا حاد ولام حظور هنا) وقد ادعى ابن عبد البر وغيره وغيره الأجماع على جوازه (وكيف ينكر انشاد الشعر وقد انشد بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم) واستنشده أكثر من يحفظ فم ذلك فى المتفق عليه من حديث أبى هريرة ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه مر بحسان بن ثابت وهو ينشد الشعر فى المسجد فلحظ اليه فقال قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك الحديث ولمسلم من حديث عائشة انشاد حسان قصيدته المشهوره التى فيها هجوت محمد فاجبت عنه * وعند الله فى ذاك الجزاء * أتهجو ولست له بكف * فشركما لخيركما الفداء * فان أبى ووالده وعرضى * لعرض محمد منكم فداء وأنشد حسان أيضا وان سنام المجد من آل هاشم * بنو بنت مخزوم ووالدك العبد وللبخارى انشاد ابن وراحة * وفينا رسول الله يتلو كتابه * اذا انشق معروف من الفجر ساطع * وأخرج البيهقى فى الدلائل ان العباس رضى الله عنه قال يارسول الله انى أريد أن امدحك قل لا يفضض الله فاك فأنشدته * من قبلها طبت فى الظلال وفى * مستودع حيث يخصف الورق * ثم هبطت البلاد لا بشر * أنت ولانطفة ولا علق * بل نطفة تركب السفين وقد * ألجم نسر وأهله الغرق * تنقل من صالب الى الرحم * اذا مضى عالم بدا طبق * وقال البيهقى ابو عبد الله الحافظ خبرها عبد الرحمن بن الحسن بهمدان حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا ابراهيم ابن المنذر الحزامى حدثنى محمد بن فليح عن موسى بن عقبه قال انشد صلى الله عليه وسلم بانت سعادفى المسجد بالمدينة فلما بلغ قوله * ان الرسول لسيف يستضاء به * مهند من سيوف الله مسلول * فى فتية من قريش قال قائلهم * ببطن مكة لما أسلموا زولوا * أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بكه الى الخلق ليأتوا فيستمعوا (وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لشعر الحكمة) رواه البخارى من حديث من حديث أبى بن كعب والترمذى من حديث ابن عباس وقال حسن صحيح وقد تقدم فى كتاب العلم (وانشدت عائشة رضى الله عنها) بيد لبيد بن ربيعة رضى الله عنه * ذهب الذين يعاش فى أكنافهم * وبقيت فى خلف كجلد الأجرب) * قلت وهو مسلسل قال الحافظ بن ناصر الدمشقى فى نفحات الأخيار من مسلسلات الأخبار اخبرنا أبو العباس أحمد بن حجر بن موسى بن أحمد بن الحسبانى بقرائتى عليه بظاهر دمشق سنة 830 أخبر أبو عمرو وعثمان بن يوسف بن القواس قراءة عليه وانت تسمع فاقر به أخبرنا أبو حفص عمر بن عبد المنعم الطائى أخبرنا عبد الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان وأبو نصر محمد بن هبة الله بن الشيرازى قالا أخبرنا أبو الحسن @