جميعا على مأدبة فلما فرغ الطعام اتونا بجاريتين مغننينين احدهما ريعة والاخرى عزة الميلاء فجلستا واخذتنا بمزهر وضربتا بأعجيبا وغنتا حسان فلازال قصر بين بصري وحلق * عليه من الوسمي جودوا وابل فأسمع حسان يقول قد أراني هناك سميعا بصيرا وعيناه تدمعان فإذا سكتتا سكتت عنه واذا يبكي وكنت ارى عبد الرحمن ابنه اذا سكتتا يشير اليهما ان غنيا وذكر ذلك ايضا صاحب التذكر فالحدونية والمبرد والمبرد في التكامل وابن المرزبا واما القاضي شريح فنقل عنه الاستاذ ابو منصور والبغدادي في مؤلفة في السماع انه كان يصوغ الالحان ويسمعها من القيان مع جلالته وكبر شانه واما سعيد بن جبير فقال الحافظ محمد بن طاهر بسنده الى الاصمو قال حدثنا عمر بن ابي زائدة حدثني امرأة عمر بن الاصم قالت مر رنا ونحن جوار بمسجد سعيد بن جبير ومعنا جارية تغني ومعها دف وهي تقول لئن فتنتني فهي بالامس فتنت * سعيد افا ضحى قد قلى كل مسلم والقى مفاتيح القراءة واشترى * وصال الغواني بالكتاب المتمم فقال سعيد تكذبين تكذبين ورواه ايضا الفا كهي في تاريخ مكة وابن السمعاني في اوائل الذيل وهي في الاصمعيات فقد سمع سعيد الغناء بالدف ولم ينكر فعلها ولما ذكرت ما لم يكن انكر عليها القول ولم ينكر الفعل مع زهده وتقشفه ومبادرته الى انكار ما ينكرها واما الشعبي فهو من اكابر التابعين علما وعملا فقد حكى عنه الاستاذ ابو منصور انه كتن يقسم الاصوات الى الثقيل الاول والى الثقيل الثاني وما بعدهما من المراتب وقال الحافظ محمد بن طاهر في كلبه صفوة التصوف قال الصمعي حدثنا عمرو بن ابي زائدة قال مر الشعبي بجارية تغني * فتن الشعبي لما * فلما رأت الشعبي قولي *رفع الطرف اليها * وهو في الاصمعيات وساقه ابن السمعاني في اوائل الذيل بأسانيد واما عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر المعروف بأب نابي عتيف فقال الاستاذ ابو منصور كان فقيها ناسكا يغني ويعلم الفيتان الغناء وقال الزبير بن بكار في الموفقيات حدثنا طيبة مولاة فاطمة بن عمر بن مصعب بن الزبير عن ام سليمان بنت نافع ان ابن ابي عتيق دخل على جاية بالمدينة فسمعها تغني لابن سريج ذكر انقلب ذكره ان زيد * والمطايا بالشهب شهب الركاب وبنعمان طاف منها خيال * ياقومي من طيفها المنتاب عللته وقربته بوعد * ذاك منها الى مشيب الغراب بت في نعمة وبات وسادى * بين كف حديثة بخضاب فسألها ابن ابي عتيق ان تعيده فاتت فخرج من عندها وركب نجيبا فقدم مكة واخذ ابن سؤيح وادخله حماما وهياه ثم جاء به اليها وقال هذا يعني احب ان تسمعى منه وتسميعه قالت نعم فأمره بالغناء فغنى ابياتا ذكرها الزبير فسألته ان يعيده فقال له ابن ابي عتيق خذ نعليك اتعرفين ابن سريج وساق صاحب الاغاني منه جملة وبالجملة فسماع ابن ابي عتيق كثير مشهور لا يختلف فيه اهل الاخبار مروى بأسانيد جياد وكان كثير البسط والخلاء مع عفة ونسك وزهد وعبلدة واخرج له الشيخان في الصحيحن واما عطاء بن ابي رباح فهو من اكابر التابعين وهو مع علمه وزهده وروعه وعبادته واخرج له الشيخان في الصحيحين واما عطاء بن ابى رباح فهو من اكابر التابعين وهو مع علمه وزهده وورعه وعبادته ومعرفت بالسنن والآثار فقد قال الاستاذ ابو منصور انه كان يقسم الاصوات الى الثقيل الاول والى الثقيل الثاني وما بعد هما من المراتب وقال البيهقي بسنده الى ابن جريح قال سألت عطاء عن الغناء يالشعر فقال لا ارى به بأسا نالم لم يكن فحشا وروى ابن قتيبة بسنده الى ابراهيم المخزومي قال ارسلني ابي الى عطاء ين ابي رباح اسأله عن مسئلى فاتيته فوجدته في دار العقبي وعليه ملحقة معصفرة فقالوا له يا أبا مجمد لو اذيت لنا ارسلنا الى العريض وابن سريج فقال افعلوا ما شئتم فبعثوا اليهما فحضروا او غنيا وعطاء يسمعهما حتى اذا مالت الشمس قام الى منزله قال ابن قتينة واختلف عند @