تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وروى الزبير بن بكار بسنده ان عبد الله بن جعفر راح إلى منزل جيلة يستمع منها لما خلطت انها لا تغني لاح دالا في بيتها وغنت له واردت ان تكفر عن بمينها وتأتيه ليستمعه فمعناه (وابن الزبير) هو عبد الله بن ابن الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد القرشي الاسدي ابو بكر المدني وامه اسماء بنت ابي بكر الصديق وكان فصيحا ذا لسن وشجاعة بويع له بالخلافة بعد موت يزيد بن معاوية وقتله الحجاج بمكة في أيام عبد الملك ابن مروان سنة ثلاث وسبعين وروى له الجماعة وروى الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في كتابه اقتناص السوانح بسنده عن وهب بن سنان قال سمعت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه يترنم بالغناء وقال عبد الله قلما سمعت رجلا من المهاجرين الا وهو يترنم وقال امام الحرمين وابن ابي الدم ان الاثبات من اهل التواريخ نقلوا انه كان لعبد الله بن الزبير جوار عوادات وان ابن عمر دخل عليه فرأى العود فقال ما هذا يا صاحب رسول الله فناوله له فتأمله ابن عمر وقال هذا ميزان شامي فقال ابن الزبير توزن به العقول وحكي سماع الغناء عنه أيضا الشيخ تاج الدين الغزاري نقل هذا كله الادفوي في الامتا (والمغيرة بن شعبة) بن ابي عامر بن مسعود أبو عبد الله القفي كان يعد من دهاة العرب تقدمت ترجمته بطولها في كتاب النكاح وقد حكى سماعه الشيخ تاج الدين الغزاري وغيره وكان كثير النكاح والتزويج (ومعاوية) بن ابي سفيان الاموي روي ابن قتيبة بسنده ان معاوية سمع عند ابنه يزيد بالغناء على العود فطرب لذلك وذكر حكاية مطولة وساقها أيضا المبرد في الكامل وقال ابن قتيبة في كتاب الرخصة دخل معاوية على عبد الله بن جعفر يعوده فوجد عند جارية في حجرها عود ما هذا يا بن جعفر فقال هذه جارية أرويها رقيق الشعر فتزيده حسنا لحسن تغنيها قال فلتقل فحركت العود فغنت.

أليس عندك شكر للتي جعلت * ما ابيض من قادمات الرأس كالحمم وجددت منك ما قد كان أخلقه * طول الزمان وصرف الدهر والقدم قال فحرك معاوية رجله فقال له عبد الله لم حركت رجلك فقال ان الكريم طروب وحكى الماوردي في الحاوي ان معاوية وعمرو بن العاص مضا إلى عبد الله بن جعفر لما استكثرمن سماع الغناء وانقطع اليه واشتغل به فمضا اليه ليكلماه في ذلك فلما دخلا عليه سكتت الجواري فقال له معاوية مرهن يرجعن إلى ما كن عليه فرجعن فغنين فطرب معاوية فحرك رجله على رجله على السرير فقال له عمرو ان من جئت تلحاه احسن حالا منك فقال له معاوية اليك يا عمرو فإن الكريم طروب (وغيرهم) منهم امير المؤمنين عمر بن الخطاب نقله ابن عبد البر وابن طاهر في صفوة التصوف ومنهم عثمان بن عفان نقل الماوردي في الحاوي وصاحب البيان وغيرهم انه كانت له جاريتان تغنيان له فإذا كان وقت السحر قال لهما امسكا فان هذا وقت الاستغفار ومنهم عبد الرحمن بن عوف رواه ابو بكر بن ابي شيبة وابن عبد البر والمبرد والزبير بن بكار وغيرهم ومنهم ابو عبيده بن الجراح رواه البيهقي ومنهم سعد بن ابي وقاص رواه ابن قتيبة في كتاب الرخصة ومنهم ابو مسعود البدري رواه البيهقي ومنهم بلال المؤذن رواه البيهيقي أيضا منهم عبد الله بن الارقم رواه ابن عبد البر ومنهم اسامة بن زيد رواه البيهقي وابن عبد البر ومنهم حمزة بن عبد المطلب وقصته في الصحيحين زمنهم عبد الله بن عمر رواه طاهر ابن حزم وابن ابي الدم ومنهم البراء بن مالك رواه ابو نعيم الحافظ وابن دقيق العبد ومنهم عمرو بن العاص رواه ابن قتيبة وقد تقدم ومنهم النعمات بن بشير رواه صاحب الاغاني وصاحب العقد وشارح المقنع ومنهم حسان بن ثابت رواه صاحب الاغاني ومنهم خوات بن جبير ورياح بن العترف رواهما البيهقي ومنهم عبيد الله بن عمر رواه الزبير بن بكار في الموفقيات ومنهم عائشة الصديقية وردت احاديث كثيرة في سماعها (وقال) ابو طالب المكي رحمة الله تعالى (قد فعل ذلك كتير من السلف الصالح صحابي) كما تقدم بيانه (وتابعي بأحسان) وحسابك مهم سعيد المسي بوبه يضرب المثل في الورع وهو أفضل التابعين بعد أو بس واحد الفقهاء السبعة وقد سمع الغناء واسناد سماعه قال ابن عبد البر ذكر @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٦ · الصفحة ٤٥٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٦ · ص ٤٥٨