ومن يخبره فتارة يقدر على الاجتهاد وتارة لا يقدر فان لزمه واستقبل ما ظنه القبلة (وقد طولوا فى تأويل معنى الخلاف فى الجهة والعين ولابد اولا من فهم معنى مقابلة العين و) معنى (مقابلة الجهة ومعنى مقابلة العين ان يقف) المصلى (موقفا لو خرج خط مستقيم من بين عينيه الى جدار الكعبة لاتصل به وحصل من جانبى الخط زاويتان متساويتان وهذه صورته) المرسومة

(والخط الخارج من موقف المصلى يقدر انه خارج من بين عينيه فهذه صورة مقابلة العين) وهى ظاهرة فى الرسم كما ترى وفى بعض النسخ هكذا صورته

(فاما مقابلة الجهة فيجوز فيها ان يتصل طرفا الخط الخارج من بين العينين الى الكعبة من غير ان يتساوى الزاويتان عن جهتى) وفى نسخة فى جنبتى (الخط بل لا يتساوى الزاويتان الا اذا انتهى الخط الى نقطة معينة هى واحدة فلو مد هذا الخط على الاستقامة الى سائر النقط من يمينها وشمالها كانت احدى الزاويتين أضيق فيخرج عن مقابلة العين ولكن لا يخرج عن مقابلة الجهة كالخط الذى كتبنا عليه مقابلة الجهة) فى الرسم الذى تقدم قبل هذا (فانه لو قدرر الكعبة على طرف ذلك الخط لكان الواقف مستقبلا لجهة خارجين من العينين يلتقى طرفهما فى داخل الرأس بين العينين على) وفى نسخة فى (زاوية قائمة فما يقع بين الخطين الخارجين من العينين فهو داخل فى الجهة وسعة ما بين الخطين تتزايد بطول الخطين وبالبعد عن الكعبة) باتساع@