انتجى اثنان يبقى اثنان والله أعلم (فاذامادون الأربعه لا يفى بالمقصود وما فوق الأربعة يزيد فلا تجمعهم رابطة واحدة فلا ينعقد بينهم التوافق لان الخامس زيادة بعد الحاجة ومن يستغنى عنه لا تصرف الهمة اليه فلا تتم الموافقة معهم نعم فى كثرة الرفقاءفائدة للأمن من المخاوف) اذا كان الطريق بعيدا ويخاف فيه من العدو ففى الكثره صيانة وأمن لانه يرجى به دفع الصائل وهيبة على العدوولو كان فيهم كثرة (ولكن الأربعة خير للرفاقة الخاصة لا العامة وكم من رفيق فى الطريق عند كثرة الرفاق لا يكلم ولا يخالط الى آخر الطريق للإستغناء عنه) وعدم الإحتياج اليه (الثالث ان يودع رفقاء الاهل والحضر والاصدقاء وليدع عند الوداع بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم صحبت عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما من مكة اللى المدينة فلما أردت أن أفارقه شيعنى وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال لقمان الحكيم إن الله تعالى إذا استودع شيئا حفظه وانى استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك) قال العراقى رواه النسائى فى اليوم والليلة ورواه ابو داود مختصرا واسناده جيد أه قلت رواه النسائى من طريق قزعة ابن يحيى عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال ان لقمان الحكيم كان يقول ان الله إذا استودع شيئا حفظه واخرجه الإمام أحمد من هذا الوجه وأخرجه النسائى أيضا من طرق أخرى فيها اختلاف فى تسمية التابعى وهذا ينبغى أن يدخل فى رواية الأكابر عن الأصاغر سواء كان لقمان نبيا او لا وأخرجه الطبرانى فى كتاب الدعاء والنسائي أيضا في اليوم والليلة قال الطبراني حدثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمر الدمشقي وأبو عبدالملك أحمد بن إبراهيم القرشي وقال النسائي حدثنا أحمد بن إبراهيم وعبدة قال حدثنا محمد بن عائذ حدثنا الهيثم بن حميد عن المطعم بن مقدام عن مجاهد قال أتيت بن عمر رضي الله عنهما أنا ورجل ومعي وفد قد أردنا الخروج إلى الغزو فشيعنا فلما أراد أن يفارقنا قال إنه ليس لي ما أعطيكما ولكنني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا استودع الله شيئا حفظه وإني استودع الله دينكما وأمانتكما وخواتيم أعمالكما وهو حديث صحيح أخرجه ابن حبان في النوع الثاني من القسم الأول من صحيحه عن محمد بن عبدالرحمن عن أبي زرعة الرازي عن محمد بن عائذ وأما قول العراقي ورواه ابو داود مختصرا إلى آخره فقد أخبرناه إسماعيل بن علي بن عبدالله الحنفي أخبرنا محمد بن إبراهيم بن حسن أخبرنا الحسن بن علي بن يحيى أخبرنا علي بن عبدالقادر بن محمد الطبراني عن أبيه عن جده محمد بن مكرم أخبرنا محمد بن عبدالرحمن الحافظ أخبرنا أحمد بن علي بن محمد الحافظ قال قرأت على محمد بن علي البكري بمكة وعلى أبي إسحاق البعلي بمصر قال البكري أخبر ابو الفرج بن عبدالهادي فيما سمع عليه أخبرنا أحمد بن أبي أحمد بن نعمة أخبرنا أبو الفضل الخطيب في كتابه أخبرنا أبو الخطاب القاري أخبرنا عبدالله بن عبيدالله بن يحيى أخبرنا الحسين بن إسماعيل القاضي المحاملي قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ح وقال البعلي أخبرنا إسماعيل بن يوسف أخبرنا عبدالله بن عمر أخبرنا عبد الأول بن عيسى أخبرنا عبدالرحمن بن محمد أخبرنا عبدالله بن أحمد أخبرنا إبراهيم بن خزيم قال حدثنا عبد بن حميد قالا حدثنا أبو نعيم حدثنا عبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز عن يحيى بن إسماعيل بن جوير عن قزعة بن يحيى أنه أتى ابن عمر رضي الله عنهما في حاجة فقال تعال أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرسلني في حاجة فقال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك هذا حديث حسن أخرجه أحمد والبخاري في التاريخ كلاهما عن أبي نعيم فوقع لنا بدلا عاليا بثلاث درجات وأخرجه أبو داود عن مسدد والحاكم من طريق أخرى عن مسدد عن عبدالله بن داود الخريبي عن عبدالعزيز بن عمر لكن وقع في روايته عن إسماعيل بن جرير لم يذكر يحيى وقد وافق أبا نعيم أبو حمزة أنس ابن عياض وعبدة بن سليمان عند النسائي ومروان بن معاوية عند أحمد ثلاثتهم عن عبدالعزيز بن عمر وأخرجه أحمد أيضا عن وكيع عن عبدالعزيز لكنه لم يذكر بين عبدالعزيز وقزعة أحدا ووافقه يحيى @
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٦ · الصفحة ٣٩٩
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٦ · ص ٣٩٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي