تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وما يخبر به أحدنا أخاه اذا التقيا فقد جهل هذا اليوم فترك فهم اذا تساءلوا عن الخبر والحال انما يريدون الدنيا وأسباب الهوى ثم يشكو كل واحد مولاه الجليل الى عبده الذليل ويتسخط أحكامه ويتبرم بقضائه وينسى نفسه وما قدمت يداه فمثله كما قال الله عز وجل ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فاعرض عنها ونسى ما قدمت يداه وكما قال تعالى ان الانسان لربه لكنود قيل كفور بنعمه يععد المصائب وينسى النعم كل ذلك جهالة بالله وغفلة عنه ومنه قولهم الآن كيف أمسيت هذا محدث انما كانوا اذا التقوا قالوا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه (قال حاتم) بن علوان (الاصم) رحمه الله تعالى (لحامد اللفاف) له ذكر فى الحلية فى ترجمة حاتم روى عنه فأكثر وعنه محمد بن الليث (كيف أنت فى نفسك قال) حامد (سالم معا فى فكره حاتم جوابه) أى لانه على خلاف سنة السلف (وقال يا حامد السلامة من وراء الصراط) أى ان نجوت من هذه العقبة (والعافية فى الجنة) أرد به العافية الكاملة المقصودة بذاتها فعلى هذا كل من العافية والسلامة لا يتحصلان الا بعد الخروج من هذا العالم (وكان اذا قيل لعيسى عليه السلام كيف أصبحت قال لا أملك نفع ما أرجو ولا أستطيع دفع ما أحاذر وأصبحت مرتهنا بعملى والخير كله فى يد غيرى فلا فقير أفقر منى) وقد ورد فى المرفوع من كلام نبينا صلى الله عليه وسلك بلفظ اللهم انى أصبحت لا أملك الخ (وكان الربيع ابن خيثم) بن عائذ الثورى الكوفى (اذا قيل له كيف أصبحت قال أصبحنا ضعفاء مذنبين تستوفى أرزاقنا وننتظر آجالنا وكان أبو الدرداء) رضى الله عنه (اذا قيل له كيف أصبحت قال أصبحت بخير ان نجوت من النار) وكان ايضا يقول ما بت ليلة سلمت فيها لم أرم فيها بداهية الا عرفتها عافية عظيمة أخرجه أبو نعيم فى الحلية (وكان سفيان) بن سعيد الثورى) رحمه الله (اذا قيل له كيف أصبحت قال أصبحت اشكو ذا الى ذا وأذم ذا الى ذا وافر من ذا الى ذا وقيل لاويس) بن عامر (القرنى) رحمه الله تعالى (كيف أصبحت فقال كيف يصبح رجل اذا أمسى لايدرى انه يصبح واذا أصبح لا يدرى انه يمسى وقيل لمالك بن دينار) أبى يحيى البصرى رحمه الله تعالى (كيف أصبحت فقال أصبحت فى عمر ينقص وذنوب تزيد وقيل لبعض الحكماء كيف أصبحت فقال أصبحت فقال أصبحت آكل رزق ربى وأطيع عدوه ابليس) أى فيما يأمر من الهوى والمخالفات (وقيل لمحمد بن واسع) البصرى رحمه الله تعالى (كيف أصبحت يا أبا عبد الله فقال ما ظنك برجل يرحل كل يوم الى الآخرة مرحلة) أخرجه أبو نعيم فى الحلية من طريق مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان قال كان محمد بن واسع اذا قيل له كيف أصبحت ابا عبد الله قال قريبا أجلى بعيدا أملى (وقيل لحامد اللفاف كيف اصبحت فقال أصبحت اشتهى عافية يوم الى الليل فقيل له ألست فى عافية فى كل الايام فقال العافية يوم لا أعصى الله فيه) وهذا أخرجه أبو نعيم فى ترجمة حاتم الاصم فقال حدثنا محمد بن الحسين بن موسى قال سمعت سعيد بن أحمد البلخى يقول سمعت خالى محمد بن الليث يقول قال رجل لحاتم ماتشتهى قال أشتهى عافية يوم الى الليل فقيل له أليست الايام كلها عافية قال ان عافية يومى ان لا أعصى الله فيه (وقيل لرجل وهو يجود بنفسه) أفى سكرات الموت (ما حالك فقال وما حال من يريد سفرا بعيدا بلا زاد ويدخل قبرا موحشا بلا مؤنس وينطلق الى ملك عدل بلا حجة وقيل لحسان بن أبى سنان) البصرى العابد الصدوق روى له البخارى فى الصحيح تعليقا وقد تقدم ذكره (ما حالك فقال وما حال من يموت ثم يبعث ثم يحاسب) واليه يشير قول القائل

ولو انا اذا متنا تركنا * لكان الموت راحة كل حى ولكنا اذا متنا بعثنا * ونسأل بعد ذا عن كل شىءوأخرج البيهقى فى مناقب الشافعى من طريق الربيع بن سليمان قال دخل المزنى على الشافعى فى مرضه @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٦ · الصفحة ٣٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٦ · ص ٣٤٧