توحش من الاخوان لا تبغ مؤنسا * ولا تتخذ أخا ولا تبغ صاحباوكن سامرى الفعل من نسل آدم ... * وكن أوحديا ما قدرت مجانبافقد فسد الاخوان والحب والاخا ... * فلست ترى الا مزوقا وكاذباقال سرى فقلت لبشر هذه موعظة ابراهيم لك فعظنى أنت فساق الكلام بتمامه وفيه فقال أبو بكر الخطيب فقلت للقاضى بن رامين هذه موعظة الحميدى لك فعظنى فقال اتق الله وثق به ولا تتهمه فان اختياره لك خير من اختيارك لنفسك وأنشا اتخذ الله صاحبا * وذر الناس جانبا جرب الناس كيف شئت تجدهم عقاربا وقد أمليت المسلسل من حفظى عقيب درس الشمائل فى مقام أبى محمد الحنفى قدس سره وهو محفوظ فى جملة الامالى التى أمليتها (وقال أبو الربيع الزاهد قلت لداود) بن نصير (الطائى عظنى قال صم عن الدنيا واجعل فطرك الآخرة وفر من الناس فرارك من الاسد) أخرج أبو نعيم فى الحلية فال حدثنا ابراهيم بن عبيد الله حدثنا محمد بن اسحق حدثنا محمد بن زكريا عن ابى الربيع الاعرج قال أتيت داود الطائى وكان داود لا يخرج من منزله حتى يقول المؤذن قد قامت الصلاة فيخرج فيصلى فاذا سلم الامام أخذ نعله ودخل منزله فلما طال ذلك على أدركته يوما فقلت له على رسلك فوقف لى فقلت أبا سليمان أوصنى قال اتق الله وان كان لك والدان فبرهما ثلاث مراتثم قال فى الرابعة ويحك صم عن الدنيا واجعل الفطر موتك واجتنب الناس غير تارك لجماعتهم وقال أيضا حدثنا ابراهيم بن عبد اللع حدثنا محمد بن اسحق وحدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد ابن عبد المجيد التميمى حدثنا عبد الله بن ادريس قال قلت لداود الطائى أوصنى فقال أقلل من معرفة الناس قلت زدنى قال ارض باليسير من الدنيا مع سلامة الدين كما رضى أهل الدنيا بالدنيا مع فساد الدين قلت زدنى قال اجعل الدنيا كيوم صمته ثم افطر على الموت وأما قوله فر من الناس فرارك من الاسد فاخرجه أبو نعيم من طريق عثمان بن زفر حدثنا سعيد قال كان داود شديد الانقباض ولقد جئته يوما فى وقت الصلاة فانتظرته حتى خرج فمشيت معه والمسجد منه قريب فسلك بى غير طريقه فقلت أين تريد فسلك بى فى سكك خالية حتى خرج على المسجد فقلت الطريق ثم أقرب عليك فقال يا سعيد فر من الناس فرارك من السبع انه ما خالط أحد الا نسى العهد وأخرج أيضا من طريق حسن بن مالك عن بكر العابد قال سمعت داود الطائى يقول توحش من الناس كما تتوحش من السباع (وقال الحسن رضى الله عنه) هو الحسن بن على بن أبى طالب (كلمات أحفظهن من التوراة قنع ابن آدم فاستغنى اعتزل الناس فسلم) أى دينه (ترك الشهوات فصار حرا ترك الحسد فظهرت مروأته صبر قليلا فتمتع طويلا) فهى خمس كلمات ولكل منها شاهد فى المرفوع من الاخبار (وقال وهيب بن الورد) المكى يقول اسمه عبد الوهاب ووهيب لقبه وتقدمت ترجمته مرارا (بلغنا ان الحكمة عشرة أجزاء تسعة منها فى الصمت والعاشر فى عزلة الناس) أخرجه أبو نعيم فى الحلية فقال حدثنا عثمان بن محمد العثمانى حدثنا أبو نصر بن حمدوبه حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا الحسين بن محمد بن يزيد بن خنيس قال قال وهيب بن الورد قال حكيم من الحكماء العبادة أو قال الحكمة عشرة أجزاء تسعة أجزاء فى الصمت وواحد فى العزلة فادومت نفسى من الصمت على شىء فلم أقدر عليه فصرت الى العزلة فحصلت لى تسعة (وقال يوسف بن مسلم لعلى بن بكار) المصبصى صدوق مات فى حدود الاربعين (ما أصبرك على الوحدة وقد كان لزم البيت فقال كنت وانا شاء اصبر على أشد من هذا كنت أجالس الناس ولا أكلمهم) وقد جرى لداود الطائى هكذا فانه جالس فى مجلس أبى حنيفة سنة ترد عليه الفتاوى والاسئلة وهو لا يكلمهم ثم اعتزل الناس وقد علم من ذلك ان مخالطة الناس مع عدم الكلام معهم أشد من الانفراد والوحدة (وقال سفيان) بن سعيد (الثورى) رحمه الله تعالى (هذا وقت السكوت وملازمة البيوت) وزاد غيره فقال والقناعة باقل القوت (وقال بعضهم كنت فى سفينة ومعنا شاب من العلوية) أى من ولد على بن ابى طالب @