لنا موافقة عالية (وعن أبى هريرة) رضى الله عنه (قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصافحوا أهل الذمة ولا تبدؤهم بالسلام) لم يذكره العراقى وأخرجه البيهقى فى الشعب من حديث على بلفظ لاتصافحوهم ولا تبدؤهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تضلوا عليهم والجؤهم الى مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله (وقالت عائشة رضى الله عنها ان رهطا من اليهود دخوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقالت عائشة) ففهمتها فقلت (عليكم السام واللعنة فقال صلى الله عليه وسلم ان الله يحب الرفق فى كل شىء قالت ألم تسمع ما قالوا قال فقد قلت عليكم) متفق عليه من طريق الزهرى عن عروة عنها وفيه ألم تسمع ما قالوا لفظ مسلم عن سفيان قد قلت عليكم بلا واو ولفظ شعيب عند البخارى وعليكم وأخرج البزار هذا الحديث من وجه آخر عن أنس فيه زيادة فقال فى روايته فقالوا السام عليكم أى تسامون دينكم وقال فى آخره عليكم أى عليكم ما قلتم هكذا فى نفس الحديث ويغلب على الظن ان التفسير مدرج فى الخبر من بعض رواته لكن الادراج لا يثبت بالاحتمال وقال أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال أتى رجل من أهل الكتاب فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال عمر رضى الله عنه الا أضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم وأخرجه أحمد عن سليمان بن داود وروح بن عبادة كلاهما عن شعبة وقال بعد قوله عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وأخرجه البخارى من طريق بن المبارك عن شعبة وفيه فقالوا ألا نقتله ولم يسم عمر وأخرجه الطبرانى فى الكبير من حديث زيد بن أرقم قال بينما أنا عند النبى صلى الله عليه وسلم اذا أقبل رجل من اليهود يقال له ثعلبة بن الحرث فقال السام عليك يا محمد الحديث وسنده واه الا أنه يستفاد منه تسمية الذى سلم وقال أبو نعيم فى المستخرج حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا محمد بن بركمة حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير انه سمع جابرا رضى الله عنه يقول سلم ناس من اليهود على النبى صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليك يا أبا القاسم فقال وعليكم فقالت عائشة رضى الله عنها وغضبت ألم تسمع ما قالوا قال بل قد سمعت ورددتها عليهم انا نجاب عليهم ولا يجابون علينا أخرجه مسلم عن حجاج بن الشاعر وهرون الحمال كلاهما عن حجاج بن محمد ويستفاد منه رفع اشكال العطف فى الجواب (وقال صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشى والماشى على القاعد والقليل على الكثير والصغير على الكبير) قال العراقى متفق عليه من حديث أبى هريرة ولم يقل مسلم والصغير على الكبير اه قلت قال أبو محمد الفاكهى فى تاريخ مكة أخبرنا أبو يحيى بن أبى مسرة قال حدثنا أبى حدثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج قال أخبرنى زياد يعنى ابن سعد ان ثابتا ابن عياض مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أخبره انه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم الراكب على الماشى والماشى على القاعد والقليل على الكثير أخرجه الحرث بن أبى اسامة وأحمد جميعا عن روح ابن عبادة عن ابن جريج وأخرجه البخارى عن اسحق بن ابراهيم ومسلم عن محمد بن مرزوق وأبو داود عن يحيى بن عربى ثلاثتهم عن روح وأخرجه أحمد أيضا عن عبد الله بن الحرث والبخارى وأيضا من رواية مخلد ابن يزيد ومسلم أيضا من رواية أبى عاصم كلهم عن ابن جريج وأخرجه الترمذى من رواية الحسن البصرى عن أبى هريرة بلفظه وأشار الى انقطاعه وان الحسن لم يسمع من أبى هريرة على الصحيح وفى رواية للبخارى يسلم الصغير على الكبير وقد ترجم له فى كتاب الاستئذان باب تسليم الصغير على الكبير وقال ابراهيم يعنى ابن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير وقد وصل البيهقى فى الشعب من طريق أحمد بن حفص بن عبد الله السلمى قال حدثنا أبى حدثنا ابراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم فذكره وكذلك أخرجه البخارى موصولا فى كتاب الادب المفرد @