ابن حبان يروى عن أنس أشياء موضوعة انتهى والباهلى هذا يعرف بغلام خليل قال الدار قطنى كان يضع الحديث وأما الذى فى أول الحربيات فقال أبو الحسن على بن عمر بن محمد السكرى الحريرى حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبار ثنا يحيى بن معين ثناوهب بن جرير ثنا ابى قال سمعت الاعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى عن سلمان قال مثل المسلم أو المؤمن وأخيه كمثل الكفين تنقى أحداهما الاخرى قلت وقدرواه بهذا اللفظ أبو نعيم من حديث سلمان مرفوعا (وقال صلى الله عليه وسلم فى الترغيب فى الاخوة فى الله من آخى أخافى الله رفعه الله درجه في الجنه لاينالها بشئ من عمله) قال العراقى رواه ابن ابى الدنيا فى كتاب الاخوان من حديث انس ما أحدث عبد اخاء في الله عز وجل الا أحدث الله عز وجل له درجة في الجنة واسناده ضعيف انتهى قلت ورواه أيضا الديلى في مسند الفردوس وسيأتى للمصنف قريبا (وقال ابوادر يس) عائذ الله بن عبد الله بن عمرو (الخولانى) العوذى قال الزهرى كان قاضى أهل الشام وقاضيهم فى خلافة عبد الملك قال ابن معين وغيره مات سنة ثمانين روى له الجماعة (لمعاذ) بن جبل رضى الله عنه أسند ذلك الى يزيد بن عميرة الزبيدى وقال الزهرى أدرك أبوادريس عبادة بن الصامت وأبا الدرداء وشداد بن أوس وفاته معاذ بن جبل وقال أبو عمر بن عبد البر سماع أبى ادريس من معاذ صحيح عندنا من رواية أبى حازم وغيره ولعل رواية الزهرى عنه انه قال قاتنى معاذ أراد فى معنى من المعانى وأما لقاؤه وسماعه منه فصحيح غير مدفوع وقد سئل الوليد بن مسلم وكان عالما بايام أهل الشام هل لقى أبو ادرين معاذا فقال نعم أدرك معاذا وأبا عبيدة وهو ابن عشر سنين ولد يوم حنين سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ذلك (انى أحبك في الله فقال له أبشر ثم أبشر فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينصب لطائفة) أي لجماعة من الناس (كراسى) جمع كرسى (حول العرش يوم القيامة وجوههم كالقمر ليلة البدر) وهى ليلة تصف الشهر (يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون أولئك أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقيل من هولاء يا رسول الله قال هم المتحابون في الله) قال العراقى رواه أحمد والحاكم فى حديث طويل ان أبا ادريس قال قلت لمعاذ والله انى لاحبك فى الله قال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان المتحابين بجلال الله فى ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله وقال الحاكم صحيح على شرط الشيحين وهو عند الترمذى من رواية أبى مسلم الخولانى عن معاذ بلفظ المتحابون فى جلالى لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء قال حديث حسن صحيح ولاحمد من حديث أبى مالك الاشعرى ان لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء على منازلهم وقر بهم من الله عز وجل الحديث وفيه تحابوا فى الله وتصافحوا به يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجعل وجوهم نورا وثيابهم نورا يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وفيه شهر بن حوشب مختلف فيه انتهى قات وروى الطبرانى فى الكبير من حديث معاذ ان المتحابين في الله فى ظل العرش ومن حديث أبى أيوب المتحابون فى الله على كراسى من ياقوت حول العرش وأخرج أبو نعيم في الحلية فى ترجمة سعيد الجريرى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رفعه ان فى الجنة غرفا ترى ظواهرها من بواطنها وبواطنها من ظواهرها أعدها الله للمتحابين فيه المتزاورين فيه المتباذلين فيه (ورواه أبو هريرة) رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم (فقال فيه ان حول العرش منابر من نور عليها قوم لباسهم نور ووجوههم نور ليسوا أنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء قالوا يا رسول الله صفهم لنا قال هم المتحابون فى الله والمتجالسون فيه والمتزاورون فى الله) قال العراقى رواه النسائى في سننه الكبرى ورجاله ثقات انتهى قلت وفى أول الحلية لابى نعيم قال حدثنا محمد بن جعفر بن ابراهيم ثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ثنا مالك بن اسمعيل وعاصم بن على قالائنا @