تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قدوس رب الملائكة والروح رواه مسلم وابو داوود عن عوف بن مالك رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى ركوعه سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ويقول فى سجوده مثل ذلك رواه ابو داوود والنسائى فى سننهما والترمذى فى الشمائل والطبرانى فى الدعاء وعن عائشة رضى الله عنها قالت افتقدت النبى صلى الله عليه وسلم فظننت انه ذهب الى بعض نسائه فتحسست ثم رجعت فاذا هو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا اله الا انت فقلت بأبى وامى انك لفى شأن وانى لفى اخر رواه مسلم وعن ابى هريرة عن عائشة رضى الله عنهما فقدت رسولالله صلى الله عليهما وسلم ذات ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدى على بطن قدميه وهو فى المسجد وهما منصوبتان وهو يقول اللهم انى اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصى ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك رواه مسلم ايضا وقد تقدم هذا الحديث للمصنف فى اخر كتاب تلاوة القرأن وسيأتى له كذلك فى هذا الباب ورواه صالح بن سعيد عن عائشة رضى الله عنها انها فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم من منجعه فلمسته بيداه فوقعت عليه وهو ساجد وهو يقول أت نفسى تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها رواه احمد ورواه هلال بن يسار عنها قالت فقدت النبى صلى الله عليه وسلم من مضجعه فجعلت التمسه وظننت انه اتى بعض جواريه فوقعت يدى عليه وهو ساجد يقولاللهم اغفر لى ما اسررت وما اعلنت رواه النسائى وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى سجوده اللهم اغفر لى ذنبى دقه وجله اوله واخره سره وعلانيته رواه مسلم وابو داوود والنسائى والطبرانى وعن على رضى الله عنه قال من احب الكلام الى الله ان يقول العبد فى سجوده رب ظلمت نفسى فأغفر لى رواه الطبرانى فى الدعاء وهو فى حكم المرفوع وان لم يصرح برفعه* (فصل) * ولم يذكر المصنف ما يدعى به بين السجدتين هنا واورده فى كتاب الصلاة وذكر هناك عشر كلمات مجموعة من روايات مختلفى وقد قال الحافظ بن حجر فى تخريج الاذكار ان النووى ذكر فى شرح المهذب تبعا للرافعى وغيره بلفظ رب اغفر لى واجبرنى وعافنى وارزقنى واهدنى ثم قال والاحب ان يضم اليها وارحمنى وارفعنى فقد ورد ذلك وذكره فى الروضة بلفظ اغفر لى وارحمنى واجبرنى واهدنى وارزقنى وهو موافق لرواية الترمذى ورواية ابى داوود مثلها لكن قال عافنى بدل اجبرنى ورواية ابن ماجه مثل الترمذى لكن قال وارفعنى بدل اجبرنى فينتظم من رواية الثلاثة ماذكره فى شرح المهذب وجمعها ابن عدى الا ارفعنى ومثله ابن حيان لكن عنده انصرنى بدل اهدنى واتفقت روايات الجميع على اثبات اغفر لى وارحمنى (فاذا فرغت من الصلاة فقل اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام) قال العراقى رواه مسلم من حديث ثوبان اه قلت ورواه ابو داوود والترمذى والنسائى وابن ماجه ولفظهم جميعا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكرام قال الوليد فقلت للاوزعى كيف الاستغفار قال تقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله (وتدعو بسائر الادعية التى ذكرناها) وبسائر الاذكار المذكورة من التهليل والتسبيح والتكبير والاستغفار والتعوذ مما ورد التصريح به انه فى دبر الصلوات فن الاذكار التسبيح والتحميد والتكبير ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وكمال المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحى ويميت وهو على كل شئ قدير فن قال ذلك غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وابوداوود والنسائى وعن عبدالله بن الزبير رضى الله عنهما انه كان يقول فى دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواه مسلم وابو داوود والنسائى وعن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال @

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين · الجزء ٥ · الصفحة ٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدينج ٥ · ص ٩٧